2. 一般而言,帝国主义必有一战 令人深感痛心的是,考茨基先生的好学生——伟大的兔梓先生竟不幸忘记了自己的恩师——卡尔•考茨基 (Karl Kautsky) 的恩情,说“考茨基仍然是错的。”不过即使是这样,我们还要在此基础上补充一句“而兔梓先生的理论和考茨基的理论区别不大。” 我们且先来看看兔梓先生是如何批判考茨基的“超帝国主义”论的。 我们的兔梓先生这样写道:“考茨基的超帝国主义论最大的问题就在于,超帝国主义作为一个整体,内部不存在任何不一致性。这种‘一团和气’的氛围正是笔者需要反驳的。在现在全球资本主义体制内部,资产阶级的意识形态矛盾已经根深蒂固,并最终将会导致这样的结构毁灭。”[2] 显然,兔梓先生认为考茨基的‘“超帝国主义’理论没有看到全球资本主义体制内部各种根深蒂固的资产阶级意识形态的巨大矛盾。那我们再来看看列宁是从什么角度出发批判考茨基的。列宁同志这么问道:“试问,在保存着资本主义的条件下(考茨基正是以这样的条件为前提的),‘可以设想’这些联盟不是暂时的联盟吗?‘可以设想’这些联盟会消除各种各样的摩擦、冲突和斗争吗?只要明确地提出问题,就不能不给以否定的回答。因为在资本主义制度下,瓜分势力范围、利益和殖民地等等,除了以瓜分者的实力,也就是以整个经济、金融、军事等等的实力为根据外,不可能设想有其它的根据。而这些瓜分者的实力的变化又各不相同,因为在资本主义制度下,各个企业、各个托拉斯、各个工业部门、各个国家的发展不可能是平衡的。”[4]我想列宁已经把他的观点表达的相当明确了,所以我就不加以概括了。总之,我们的兔梓先生对考茨基“超帝国主义”论的批判由于纯粹只在意资产阶级意识形态的矛盾,而完全无视更为根本的经济因素从而变得静止且僵化以至于陷入了彻底的唯心主义,这真是太可怜了! 另外我们亲爱的兔梓先生是坚信再也不会有作为物质扩张手段的战争爆发了。为此他又一次满怀激情的开口说道“所以,如今的帝国主义对于战争的定性已经不再是收益性的了。更多的,是通过利用一些代理人之间(或者内部)的冲突来达到一些怒火的发泄,亦或者是符号的征服。作为物质扩张手段的战争已经不复存在了。”真是精妙绝伦的结论啊!只可惜在他刚写完这段文字没多久,我们的普京先生就用实际行动狠狠的打了他的脸。在这种情况下,即使是我们的理论大师—兔梓先生也不得不给自己的理论打个补丁,说什么“俄乌冲突的核心之一,也就是关于燃气管道的争夺与绥靖,已经证明了俄罗斯现在对于国内外的话事权的‘虚弱’,以至于需要某种‘真材实料的’扩张来填补自身国力的不足。”[2]但是,无论怎讲,谁都看得出来,他已经自己否定了自己关于“作为物质扩张手段的战争已经不复存在了”的论断;毕竟无论怎讲,俄罗斯肯定是一个重要的现代帝国主义国家,而这场战争又确实发生在今天,连兔梓先生自己也承认了这是“某种‘真材实料’的扩张。” 事实上,在我们先前引用的列宁文段中已经可以看到,各个帝国主义势力的发展是极不平衡的,是快速变化的,而各个帝国主义国家的经济殖民地却又是长期不变的。那么要想在资本主义制度下解决新兴帝国主义国家经济相对先进但缺少经济殖民地,和老牌帝国主义国家虽然占有众多殖民地而经济却相对落后的矛盾,我猜恐怕除了战争别无他法吧。此外对于这个问题列宁也曾问道“试问,在资本主义基础上,要消除生产力发展和资本积累同金融资本对殖民地和‘势力范围’的瓜分这两者之间不相适应的状况,除了用战争以外,还能有什么其它办法呢?”[4]兔梓先生对此的回答是“为了达到更高的收益,帝国主义国家将不再发动狭义的领土战争,转而在经济上进行扩张。其主要形式就是不断扩大的对外贸易规模和对外投资。于此,全世界的资本家便经由一些国际组织(例如世界银行,WTO 等等)建立起了一个跨国的产业网络,进而在全世界生产和销售产品。这个网络便是整个资产阶级高度合作的体现。”[2]你看这不又回到考茨基的“超帝国主义论”了吗?之所以连这种考茨基真传弟子也不得不在形式上批判考茨基,我想纯粹是因为真正的革命的马克思主义者在这一百多年来在理论上与实践上不断的胜利,迫使那些社会民主主义者和各种各样的修正主义、机会主义者在表面上接受革命的观点。 但是帝国主义战争并不是一定无法阻止的,因为革命可以阻止战争,而战争又可以导致革命。Chairman Mao 说 “帝国主义阵营的战争威胁依然存在,第三次世界大战的可能性依然存在。但是,制止战争危险,使第三次世界大战避免爆发的斗争力量发展得很快,全世界大多数人民的觉悟程度正在提高。只要全世界共产党能够继续团结一切可能的和平民主力量,并使之获得更大的发展,新的世界战争是能够制止的。”我想二战以来,尤其是六七十年代全世界此起彼伏的民族解放战争与革命战争是如何削弱帝国主义阵营和阻止帝国主义战争的,大家都看在眼里了吧。而且即使帝国主义世界大战真的爆发了,无产阶级与革命的马克思主义者还是可以借机把帝国主义战争转变为国内革命战争,事实上俄国的布尔什维克党和德国的斯巴达克同盟在第一次帝国主义世界大战时间和它刚结束时的革命实践就已经证明了这点。我们MLM主义者对待帝国主义战争的态度一向是“反对,但是不怕。” 第一次世界大战诞生了一个伟大的苏联,第二次世界大战诞生了以中华人民共和国为首的一系列伟大的新民主主义国家和社会主义国家,真等第三次世界大战打完,我们就不知道资本主义还剩下多少地盘了。 VII. 总结Thanks God! 我们目前对兔梓先生的批判与分析终于要结束了,这实在是令我感到高兴。 我们MLM主义者一般认为当下世界上有以下几大矛盾: 1) 被压迫民族同超级大国和其他帝国主义国家之间的矛盾。这个矛盾的核心在于超级大国,同时也是同帝国主义列强的矛盾。这个是主要矛盾,解决方法就是新民主主义革命的发展和胜利。 2) 无产阶级和资产阶级之间的矛盾,解决方法是社会主义革命和无产阶级文化革命(这点在帝国主义国家中一般而言是主要矛盾)。 3) 超级大国之间,超级大国和较弱的帝国主义国家之间,最后是帝国主义国家之间的帝国主义内部矛盾。这导致了争夺世界霸权的战争和帝国主义掠夺战争。无产阶级必须用人民战争,从长远来看是世界人民战争去反对他们。 在历史上曾经还有过社会主义国家同资本主义国家的矛盾,这个矛盾要用世界革命解决,遗憾的是这个矛盾目前只存在于意识形态领域中以及历史和未来中。 至于其他的种种矛盾,实际上不过是以上几种矛盾的特殊表现罢了。当然兔梓先生是不会懂得这些的,他完全看不到以色列实际上是国际帝国主义在中东民族解放高潮之际插在阿拉伯世界中的匕首,换言之“以色列是帝国主义部署在阿拉伯世界中、用于对抗阿拉伯革命的桥头堡。”而到了兔梓先生那里这却变成了过去宗教问题的延续。这再度反映出他根本没有什么阶级史观,完全是从唯心主义的立场上来认识世界的。 我们的兔梓先生在他的文章中暴露了他的不少问题,比如他目前根本没有掌握MLM主义的国家观、不懂辩证唯物主义和历史唯物主义、对MLM主义的帝国主义理论一无所知、盲目迷信资本主义世界体系和核武器的威力结果不幸退到了考茨基和赫鲁晓夫那里。此外它还对无产阶级与资产阶级的历史一无所知,过度夸大了大航海时代的像各国东印度公司那样的贸易特权公司的作用。如果我们相信兔梓先生的所说的“也正是这些大公司与一些商船,加入了后来的奴隶贸易,在血腥的奴隶贸易中掠夺来财富,成为了资产阶级们最初的巨额财富来源与之后一切通过剥削而来的财富增值的基础。也正是因为‘东印度公司们’,资产阶级们才能够开始掌握话语权,并为之后的资产阶级革命打下基础。”那我们简直无法理解:为什么在世界上第一个贸易特权公司建立 36 年前会爆发尼德兰革命并在接下来建立联省共和国(The United Provinces of the Netherlands) ? 事实上马克思和恩格斯在《共产党宣言》里早就解决过无产阶级与资产阶级历史发展的问题了,我们也就不在这里多说了。 正如列宁所说“在革命事业中,认识到自己的缺点就等于改正了一大半。”曾经我还幻想他可能会有所改变,但当他后来公开宣布说自己“是一个布尔什维克-反对派,和第二国际的那群傻逼一点关系没有更不是所谓‘反革命’”、“否认社会主义国家内部的阶级矛盾与阶级斗争”还补充说“托洛茨基就是为了颠覆官僚才被官僚踹出去的”,甚至公然宣布斯大林和毛泽东是修正主义者的时候我才发现还是我太天真了。 最后我以一首莎士比亚的诗来结束这篇小破文吧。 《哈姆雷特》 生存或毁灭,这是个必答之问题。 是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。 此二抉择,究竟是哪个更为崇高? 死即睡眠,它也不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!死去,睡去…… 但在睡眠中可能有梦,啊,这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊,在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾,否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去终身做牛做马。 我就不写什么什么万岁了,这意义不大。
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