不存在”朴素“爱国 —— 爱国就是爱国，没有”朴素“

俞聂

我怎么觉得“朴素的爱国热情”恰恰是保留了群众的主观能动性呢。这种说法难道不是为了说明群众并非主流意识形态的傀儡吗？它难道不是为了说明群众的爱国热情在未来有可能转化为革命的热情吗？况且，主流意识形态之所以有效，难道不是因为它迎合了现阶段群众的社会经济实际状况吗？