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楼主: 张惟为
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重读列宁《怎么办》第二篇,社会主义的意识从哪里来? [复制链接]

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7#
发表于 2022-10-15 20:35:57 |只看该作者
本帖最后由 starlight 于 2022-10-15 21:05 编辑
张惟为 发表于 2022-10-15 20:25
当你谈论“灌输”的时候,你是谈论某某的灌输,还是列宁的灌输?如果你说的是列宁的灌输,那么你不需要加 ...

我寻思这里的同志们并不反对列宁的灌输论啊,你看,井冈山卫士同志的文章里称其是革命的灌输论,在《灌输还是启发》那一个帖子的讨论中也没有否定列宁的灌输论,而是主张称其为“启发”更为贴切,因为意识形态的转变,是事实影响的结果,而不是几句话把人说服的事。要反对的是学院派的庸俗灌输论,他们的灌输论,拿着列宁的革命灌输论当挡箭牌,实际上兜售的是知识分子高高在上,人民群众只能跟着知识分子走而不可能通过自己自发的斗争为自己挣得利益,乃至初步的认识到只有马克思主义才能捍卫他们的短期以及长远利益的错误理论。
另外,我们也并不认为工人阶级在斗争中能从无到有,自己推出马克思主义。我们主张的是只有人民群众的短期利益与长期利益一致,也就是社会中阶级矛盾异常尖锐的时候,工人阶级才会抛弃不正确的意识形态(因为这些意识形态不能再帮工人正确地了解世界,维护自身利益),选择接受马克思主义,这是现实教育的结果,而不是马克思主义者拿着小本本对工人进行理论宣讲的结果

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6#
发表于 2022-10-15 20:33:27 |只看该作者
张惟为 发表于 2022-10-15 20:25
当你谈论“灌输”的时候,你是谈论某某的灌输,还是列宁的灌输?如果你说的是列宁的灌输,那么你不需要加 ...

问题在于现在通用的灌输难道不是学院派的灌输么(大学生融工之类的,在18年之前很流行)?

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5#
发表于 2022-10-15 20:31:28 |只看该作者
另外,井冈山卫士的意思我认为是指革命如果要爆发就要使得劳动人民的长期利益(我们就认为是建立社会主义社会)和短期利益重合,这种联合并不是说有了意识形态就能做到(除非工人个个都是马恩,个个都是革命先锋,不过这不可能),那么你又是在反驳他什么呢?
另外,现阶段,你认为工人通过不断的斗争不会产生意识形态么?是,当然不可能自己想着就产生了,可现在难道没有马恩的著作么?没有手机电脑这些东西能去阅读这些著作么?

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地板
发表于 2022-10-15 20:25:23 |只看该作者
本帖最后由 张惟为 于 2022-10-15 20:26 编辑
君行早 发表于 2022-10-15 20:19
工人不关心主义,只关心利益
另外,如果你看过学院派的文章,就能理解为什么“灌输”在这里和列宁说的相违 ...

当你谈论“灌输”的时候,你是谈论某某的灌输,还是列宁的灌输?如果你说的是列宁的灌输,那么你不需要加限定词,因为一谈到灌输,人们就会想到列宁。但如果你谈论的是某某的灌输,那你要加上限定词,指出这是谁的,以便于人们确认是否真的是某某的灌输。
如果因为某某的灌输论,就否定了“灌输论”,那你也要说,你否定的是某某的灌输论,而不是列宁的灌输论。
因为不加限定词,而导致的歧义,将由你个人负责。

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板凳
发表于 2022-10-15 20:19:01 |只看该作者
但殊不知,工人更关心主义,工人不喜欢你的高帽子。
工人不关心主义,只关心利益
另外,如果你看过学院派的文章,就能理解为什么“灌输”在这里和列宁说的相违背

点评

君行早  私以为你这个帖子更适合发在学院派的群里  发表于 2022-10-15 20:21:56

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沙发
发表于 2022-10-15 20:05:24 |只看该作者
这些个别人物的头脑是知道那些宣传自己的统治是正统,伟大,合法的资产阶级或者封建领主的真实的历史,那些被他们刻意掩盖的充斥这残忍,暴虐,欺骗的历史

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