哲学常识（七）—— 科学实在论是反动的

张惟为

俞聂 发表于 2022-11-1 14:42
你相不相信没关系。实验室的条件在一个开放世界中根本不可能存在，所以判定一种知识（人的认识）是否符合 ...

结构性的条件指的是放之四海而皆准的普遍的东西，但人们得到这个结构性的条件是要通过你说的现象本身，也就是从经验中得到普遍的东西。但经验是具体的，具体的经验如何上升到普遍必然的结构的？

1、休谟本人并不否定科学规律，他也在用科学规律。他只是对科学规律的前置问题进行了澄清，你这个问题不解决，就不能断言科学规律是“规律”，它仍然只是现象，并不具有普遍必然性。

2、不要以为别人不懂，所有人都懂你说的是什么，但这种认知只是停留在高中理科生的层次上。你没有反思科学规律的前置问题，康德的“批判哲学”中“批判”的含义不是“批评”，而是澄清前提、划清界限。你只要反思科学规律的前置条件就能进入休谟问题。

张惟为

俞聂 发表于 2022-11-1 14:42
你相不相信没关系。实验室的条件在一个开放世界中根本不可能存在，所以判定一种知识（人的认识）是否符合 ...

说实话，我觉得你还是比其他人聪明一些的，建议去 zlibrary 上随便找一本哲学史教材（比如张志伟、邓晓芒的，但不要下罗素的）。去看一看休谟那一篇，你就会明白是咋回事的。

张惟为

AXDG 发表于 2022-11-2 02:07
老哥科普不容易，这种反响也正常，能脱离日常话语重新建立新认识没那么简单

我觉得未明子有一个视频很好， ...

我觉得这个站因为没人关心哲学，对马克思主义的认知越来越偏向第二国际，尤其体现在对乌俄战争定性问题上，偏的离谱。
哲学是理论化的政治，不懂哲学就是不懂政治和意识形态。只懂经济就只能是用经济主义硬解一切。