|
（二）形而上学 未明子一边鼓吹不学黑格尔无以理解辩证法，一边犯下了一大堆反辩证法的形而上学错误。 1、形而上学地将自发和自觉割裂开 未明子最明显的形而上学错误，就是割裂了无产阶极意识中自发和自觉的关系，将自发性置于一个永远不会转化为自觉性的此岸，而将自觉性放在了一个和自发性没有任何关系的彼岸。 列宁准确地揭示出，无产阶极的意识是一个逐步成长的过程，是一个在实践中不断发展的过程，是一个从现象（要求更高工资的经济斗挣）到本质（推翻资产阶极的政治斗挣）的过程，这个过程列宁将其描述为自发到自觉的过程。 未明子则不然，这个号称要读黑格尔以成为马克思和列宁人，蠢猪式地认为自发永远是自发，永远不可能转化为自觉。他形而上学地割裂了自发斗挣和自觉斗挣的关系，因此也就割裂了经济斗挣和政治斗挣的关系，把自觉的政治斗挣看成了一个没有现象的本质（没有经济斗挣的政治斗挣）。在这个错误理论的指导下，他把工人的一切自发斗挣都污蔑为投机主义、工团主义。 马克思主义者要坚决反对这种静止地、孤立地看待自发和自觉关系的观点。我们要意识到，如果有人借口工人的斗挣是自发的，而一概加以反对，导致的唯一结果，就是自觉的因素永远无法与自发的因素结合。这种蠢猪式地“反对”自发，并不是一种自觉，而反倒是在向自发投降。 2、形而上学地将经济基础和上层建筑的性质割裂开 在经济基础和上层建筑的关系上，未明子这个哲学侏儒再一次犯了形而上学的错误。 阶极的国家观不仅要承认国家是统治阶极实行统治的工具，还要承认当经济基础发生变化后，国家的性质和统治者的性质也会发生变化。也就是说要辩证地看待经济基础和上层建筑的关系，而不能形而上学地将上层建筑的性质看作一成不变的。我们以苏联为例。赫鲁晓夫之后，苏联的经济基础发生了实质性变化，国营企业不再是工人阶极的企业，而成了官僚攫取剩余价值的资本式企业，于是毛主席判断，苏联已经不再是社会主义，而变成了资本主义。因此，如果仅仅抽象地认可国家是统治阶极实行统治的工具，但不承认国家性质会随着经济基础的变化而变化，这仍然是超阶极的国家观。 无疑，未明子就持这种超阶极的国家观。而未明子这种超阶极国家观的哲学根源，就在于他形而上学地割裂了经济基础和上层建筑的关系。 （三）调和主义马克思曾说过，黑格尔唯心主义辩证法一个重要的错误就是搞“对立面的中介”（即用中介的作用调和对立面的矛盾）。黑格尔不是在对立面的斗挣中去解决矛盾，而是在范畴中用更高的综合调和对立面，人为地让各种矛盾“消融”（但矛盾在现实中仍然存在）。 以未明子经常推荐的《法哲学原理》为例。在该书中，黑格尔认为“国家的力量在于它的普遍的最终目的和个人的特殊利益的统一”。“普遍的最终目的”无外乎指的是披着人民名义的统治阶极的利益，个人的特殊利益在这里首先指的是（但不全是）市民社会中被统治阶极（即资产阶极和小资产阶极）的利益。这两种利益在黑格尔那里，以国家为中介将其调和起来，于是国家就成了超阶极的国家。 这种调和式的辩证法与唯物主义辩证法有本质上的区别，唯物主义的辩证法认为矛盾的解决必须通过对立面的斗挣，调和式的辩证法解决矛盾却无视斗挣。以资本主义国家的阶极矛盾为例。唯物辩证法认为阶极矛盾是你死我活的矛盾，阶极矛盾的解决必须通过对立面的斗挣（无产阶极和资产阶极的斗挣）；这种哲学观在实践上体现为歌名的实践。而调和式的黑格尔辩证法虽然承认无产阶极和资产阶极有对立，但却认为这种对立可以在国家（或其他中介）的调和下，达到某种“双赢”的局面（普遍的最终目的和个人的特殊利益的统一），进而实现对立面的融合；这种哲学观在实践上体现为改良的实践。 黑格尔的这一错误在未明子身上体现得非常明显。不论未明子怎么在口头上向往共产主义，在嘴巴上憎恨资产阶极，但是他在实践中却一点都不敢正视无产阶极的斗挣。他在不同的视频和留言中，反对工人的一切自发行动，他形而上学地割裂自发行动和自觉行动的联系，把一切自发行动污蔑为工团主义。不仅如此，他还在12月9日的视频中彻底否定了列宁式路线在当前的实践合理性。对立面之间的一切斗挣，不论自发的或者自觉的，都被他否定掉了，因此解决矛盾就只剩下一条途径——调和。这也恰是未明子开出的药方。 未明子的实践是和对立面的斗挣没有关系的实践，而未明子也反对一切和对立面的斗挣有关系的实践，因为在他看来，矛盾的解决不是对立面的斗挣，而是对立面的调和。在黑格尔的调和中，对立面的矛盾消融在了国家中；在未明子的调和中，他幻想着利用国家把矛盾的一方（资方）给消融掉（视频《从国家到国际到共产主义的胜利》）。不论是在黑格尔还是在未明子，他们都看到了矛盾，都承认对立，但是又都认为矛盾的解决都不是靠对立面的斗挣，而是靠某种调和。这也是辩证法，但这不是唯物辩证法，而是黑格尔的辩证法，调和式的辩证法。 三、阶极基础未明子究竟代表了哪一个群体，这是一个值得好好分析的问题。 未明子的实践路线有两个特点：1、口头上反对资本主义。2、现实中反对一切工人的自发斗挣，将一切自发斗挣污蔑为工团主义、投机主义。 这两个特点决定了未明子代表的那个群体的特点。 这个群体受到资本的压迫，因此他们反对资本。这个群体他们又不像无产阶极那样自由得一无所有，而是多少有点家财，因此他们在受到资本压迫的时候，又对斗挣表现出巨大的犹豫。他们咒骂资本，但他们又不敢斗挣。为了掩盖内心的怯弱，他们更愿意听信那种把自发的工人斗挣污蔑为投机主义的理论，因为这样的理论可以让怯弱的他们心安理得地远离斗挣。当他们看到中原某地的工人，通过两天的英勇行动就拿到1万块钱的时候，他们不屑地说，“有什么用呢？拿了钱就回家了，全都是投机。”在他们说这句话的时候，他们仿佛一下子也变成了勇士，“看吧，不是我不敢斗挣，是这些斗挣本身就是投机的”。 这个充满了矛盾的群体，就是小资产阶极的中间派。小资产阶极的右翼倾向于和资产阶极结盟，成天想着升官发财，是听不进未明子这套东西的。小资产阶极的左翼，也就是那些随时处于破产边缘，也许昨天还是无产阶极或者明天就会成为无产阶极的那批人，他们倾向于和无产阶极联盟，他们的生活经验和打工经验告诉他们，利益是争取来的，朴素的认识可以让他们一眼识破未明子的屁话，他们才不会傻到把一切自发斗挣都斥为投机。而至于无产阶极，更是不会理会未明子这一套哲学胡说。无产阶极的一切生产生活的经历都在告诉他们，哪里有斗挣哪里就有权利。 唯有小资产阶极的中间群体，他们保守压迫，生活也颇为艰辛，他们升官发财无望，但是离破产进厂似乎也还有点距离。他们多少有点家财，因此也多少有些牵挂，这就注定了他们前怕狼后怕虎的怯弱态度。 当你向他们描述一个衣食无忧的社会前景时，他们觉得这挺好的，但是当你告诉他们要实现这样的社会需要流血牺牲，他们马上就变了脸色。这个时候，一个脸上戴着马列面具，嘴里咒骂资本主义的侏儒出现了，这个侏儒告诉他们，现在的社会已经变了，实现那种衣食无忧的社会前景，不能再靠流血牺牲了，而要靠无风险的公益活动。哇，他们变了的脸色立马变了回来，“还有这么便宜的事？那太好了！” 当英勇的无产阶极把马克思主义当作解放他们自身的理论工具时，懦弱的小资产阶极中间派把未明子这个侏儒的说教当作了自己心灵的避难所。 四、马克思主义者对待未明子的态度谩骂不是斗挣，虽然斗挣的时候可以谩骂两句。 首先，我们对待未明子不能仅仅是骂他，而是要揭露他，从实践路线、哲学根源以及阶极基础等各方面，彻底地揭露这个懦弱的小资产阶极哲学侏儒的反动性。我们要具体地分析，他到底为什么是保守的、是反动的、是反马列主义的，他错误表现在哪些地方，表现背后的实质是什么，他错误的哲学根源是什么，以及这种错误的实践和思想，代表怎么样的群体，等等。 其次，我们还要认识到，这个群体本身是历史地产生的，因此也只会在历史的进程中消失。只要小资产阶极的中间派存在一天，代表这个群体的思想也会存在一天。这个思想的代表人物今天是未明子，明天可能还会有其他人。因此，我们要准确地识别出代表这个群体的理论的特点，以后一旦有了类似理论，我们就能一眼看出，哦，不就是小资产阶极中间派的代表嘛。从未明子的实践路线和理论中，我们可以总结出这一派的实践和理论有如下特点：1、他们口头上往往也是反对资本主义的，甚至还穿上了马列主义的外衣。2、但是他们在实践上往往是惧怕斗挣的。在事业的前期，他们是一般性地反对一切斗挣，包括经济和政治。随着事业的发展，他们可能会逐步改变态度，比如支持经济斗挣，反对政治斗挣。3、在组织上，他们反对列宁式的道路，这一点和他们惧怕斗挣一脉相承。他们希望幸福的生活，但他们不希望维持承担风险。4、在哲学根源上，他们体现出明显的唯心主义、形而上学和调和主义倾向。这几点之前详细讲过，此处不再多讲。 未明子已经臭了，未来可能会有其他人取而代之，成为这一派的首席。也不排除一种情况，这一派会把他们自己的理论和实践路线装扮得更巧妙。因此，同志们，我们要擦亮眼睛，揪出那些戴着马列面具的小资产阶极侏儒。 再次，我们还要认识到，未明子虽然代表的是小资产阶极中间派的利益，但他的受众中，有一部分是真诚地追求进步的青年人。这些青年人在大环境变化下发生转变，在网上来寻找真理，他们没有社会经验，也尚未进入具体的生产关系，因此很容易被未明子花里胡哨的哲学语言给欺骗，一时犯了糊涂，成了未明子的信众。对这些人，我们要耐心帮助，通过摆事实、讲道理的方式，帮助他们认清楚未明子的反动嘴脸。 第四，我们要利用一切机会揭露未明子的反动嘴脸。我呼吁所有的马列主义者，把包括本文在内的一切揭露未明子的文章和材料，发给那些追求进步但却一时被未明子蒙蔽的青年，把文章的链接发到未明子讲座下面，争取更多的青年能认识到未明子的反动嘴脸。 最后，我们要说，让那些侏儒般的小资产阶极懦夫躺在黑格尔的哲学被窝里面逃避世界吧，现实的无产阶极的铁拳会把他们的哲学胡说以及整个资本体制砸个粉碎。 【关于未明子认为学马克思必须学黑格尔的谬论，以及未明子哲学上的更多错误，请关注这篇文章：保守的黑格尔与反动的未明子】 | 
楼主: 红对勾
发表于 2022-12-13 01:13:03
