“人工智能”与人类思想有什么区别？

顽皮蛋

这个问题，我可以提出一些片面性的看法。
左派如有兴趣，可以回到辩证法与认识论的范畴去思考与回答。只不过，当前的唯物辩证法，由于在表述意识与物质的关系上有缺陷，因此当前的唯物辩证法有其形而上学成分而难以回答。
当前的AI，缺陷在于形而上学的约束过大，以至于不能充分实现主观的判断/推理上质的进展，与规划/演绎上质的进展。而人脑可以。
人类的智能，无非就是在做两样事情。
第一，对物质环境产生的感觉结果（也就是感性认识）进行判断/推理/联想/归纳/分析，造成理性认识，也就是产生对事物的定义（在主观上形成这一事物区别于其它事物的质），以及对规律的承认（在主观上造成客观事物在变化中重复、在重复中变化的运动之把握），以上两点，都是对事物所谓“本质”的把握。用马克思主义哲学的语言，就是人的认识过程。
这样的判断/推理/联想/分析之认识过程，在当前的ai问题中，就是分类问题，如何从一组样本中造成对目标功能匹配的分类，其实就是判断，而连续的判断就是推理，不同质间判断的综合就是联想，将不同质的事物以某种形式进行区分就是分析（也就是解析）。
而归纳，则是找到事物变化中重复、又在重复中变化的那个东西，并把它固定下来，作为对事物认识的“本质”。而归纳又必须通过判断/推理/联想/分析来完成。

第二，对事物的理性认识结果，进行思维上的演绎，从而在既有知识下形成截然不同的新认识（但是这样的新知也是从旧知中诞生的），就是演绎。这样主观上的演绎过程，通过合适的条件反映到现实中，就是人类的发明与创造（不仅仅是技术上的发明与创造），这样的过程，用马克思主义的语言，就是人的实践过程。就像蹩脚的建筑师拿蓝图盖房子一样，通过客观环境的砖石土木来实现自己的思维产物，就是一种实践。
而这样的演绎/实现过程，在ai问题中，就是规划问题。如何在既定约束条件下实现诸如极值/均衡等之类问题的最优解，就是在做这种事情。（而均衡是很值得考虑的问题，因为任何自反馈的模型中，应该都有均衡的存在，比如马政经的再生产图式）

而现在的大部分ai，可以说本质上都在做这两件事情。而这两件事情，就是人类的认识与实践过程的映射。而整个人类社会发展的历史，除了维持生产与生活之外，也不过都是在做这两件事情，并且这两件事与人类的生产与生活无法分开看待。只不过，由于各种形而上学的限制，ai还没有取得足够的质变能力，因此缺乏人类的主观能动性（但是现在的ai，也已经产生了很多所谓“涌现”的现象）。但是不管如何，正是因为对ai抱有这样的看法，所以我认为，ai是并且将会是人类的自我映现，并且由于这样的特殊性意义会对人类社会造成有革命意义的影响，并且最终会和社会革命联系在一起。

顽皮蛋

以上看法供参考和批评。

顽皮蛋

午餐有鹿就扑鹿 发表于 2023-3-27 05:36
我认为人与ai的内在性经由中介的过程是相同的，如果把其跑数据也看作内在性的话，和人类也没有可比性，人 ...

你这样对ai屈膝、把ai当做近似神灵的东西，才叫真正的教条呢。人类不需要变成ai也同样可以获得解放，只是有ai这面镜子，会更好认识自身一些。对人工智能的认识，不应该停留在这么形而上的层面。

顽皮蛋

午餐有鹿就扑鹿 发表于 2023-3-27 16:41
我是说ai快可没神化，而且不会像人的思想会有无效的节点，所以可以直接走向解放性，我也没有否定其工具性 ...

你这个“无效节点”的定义就很工具理性。事实上，反而恰恰这些所谓的“无效节点”，可能才是智能实现的凭依。

例如gpt在聊天中经常犯错，它自身对这些错误认识不断的改进，才体现出它是智能的意义。如果说要有一个不会犯错的系统，那这种系统在上个世纪下半叶就已经有了，就是所谓的“专家系统”。它不会犯错，但也无法回答超出自身形而上既定知识的内容，泛化性相当差。

因此，如果你追求一个没有“无效节点”而能够回答所有问题、实现所有策略的智能，那么请容许我说，这样的智能就是全知全能的上帝。但这样的上帝不存在。不要用工具理性去看待人工智能，更不要用工具理性看待人类自己。工具理性本身就是一个假像罢了。

顽皮蛋

午餐有鹿就扑鹿 发表于 2023-3-27 19:54
你的预设太多了，甚至不在意我说的是什么，你的观点确实有在切入对形而上的思考。 ...

我知道你在说什么，不过你并不知道我在说什么

我并没有什么预设，因为这都是简单的东西。

不过没有关系，一起继续学习交流吧。

顽皮蛋

先锋队理论家s 发表于 2023-3-27 21:54
蛋同志请你们放弃幻想关注现实，你们这种想法国内上海出版的研究国外马克思主义的书籍上就有，15或者16年 ...

很感谢你的评论。

有关你提出的问题，可以看看论坛贴中有关人工智能与技术进步的文章。

首先，人类解放自己并不在于机械，而在于人类本身。而一切的技术进步产物与社会运动，都是这样。就像现在你我在互联网上交流，难道不是消除了地理与时间的限制，让我们得以遇见彼此吗？没有什么东西可以解放人类，除了人类自身，而机械也好，互联网也好，人工智能也好，都只不过是人类用来解放自己的工具。需要看到这一点。

第二，你的斗争性，让我感到非常赞同，这是属于十几二十多岁的年轻人才有的豪气。但是，你要注意到，随着社会条件与技术条件的变化，斗争的面貌也会发生改变。这并不是在排斥斗争，而是斗争形式会取得进一步的发展。资本家会出卖绞死自己的最后一根绳索，而现在也同样是这样的情况。

第三，人工智能并不仅仅属于互联网应用，而会造成更加广泛的社会意义。这一点，你可以多多考察一下现实，并不需要直接下结论。

最终，我赞同你的最后一句话，一切最终需要靠人类自身的行动，才可以完成世界的变革。那么，保持这样的勇气与决心，我们一起学习与实践，向着光明的未来前进吧！