建立小资产阶级的中国民间左翼研究所的构思

小王勃士

就我自己闷头看完马恩选四本的体验来看，远离时政，专心研读原著确实能汲取很多智慧。但是这种智慧至多是理解世界的新方法，对现实的影响力非常微弱。

大概梳理一下就是：

1.最早的马恩充分揭露了资本主义的残酷和资产阶级的丑恶嘴脸，其中有许多也能指向今天的中资。但是马恩的思想建立在十九世纪西欧的环境下，那里有最发达的生产力和此起彼伏的工人运动。在论述落后的俄国能否越过资本主义阶段时也强调了西欧革命胜利的条件。马恩原著中的思想不结合实际就很容易导向“补课论”，甚至认为革命只能在欧美国家先爆发。

2.列宁论述了在不那么发达的沙俄如何带领革命，他的理论乍看起来非常适用于今天的中国，吸引了不少的受众。然而对列宁理论的教条化运营直接导致了“中帝论”的产生。进而这些受众除了自封先锋队就是幻想中美爆发帝国主义争霸战争。

3.西马理论研究了马克思主义在近现代的应用，疏远“经济决定论”，强调人的意志作用。然而西马理论是适应核心国家稳固的经济秩序，长期且广泛的改良和妥协产生的。中国的情况与此完全相反。不过西马理论很好的调动了作为当下中国左翼主体的小资产阶级，促成了一些“工益”行动。我相信这些行动虽然不能直接促进社会改变，但是能够为将来真正的先锋队培养人才。

4.无政府主义还有托派理论（就我观察）基本处于后继无人的状态，大部分受众只是在网络上寻找自己的“世仇”，重演曾经发生过的论战与冲突。

综上所述，我对“不谈现实政治”的研讨会并不看好，尤其是这个研讨会还要在“不谈现实政治”的条件下进行理论研究。我很好奇他们要怎么为中国的有产者们答疑解惑。