哈马斯 —— 犹太人不是我们的死敌，犹太复国主义才是

西红柿收割机

我对巴勒斯坦哈马斯性质的一些看法
马列毛主义与革命左翼 时事评论
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maoist1970
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编者按：
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近日的巴以战争可以说吸引着世界的目光。以色列政府的性质很明显是资本主义，帝国主义，它既压迫阿拉伯人民，又剥削犹太无产阶级，这些结论同志们应该都是基本认同的。现在只有欧美帝国主义和他们的走狗，才会厚颜无耻地把以色列资产阶级描绘成受到恐怖组织袭击，而后被迫反击的白莲花。但是，现在大家（包括我）对巴勒斯坦的代表哈马斯的性质不是很清楚，首先，哈马斯肯定不是共产党了，但它是资产阶级革命组织还是反动的伊斯兰教派组织呢？我们是马列毛主义者，必须透过表面看本质。今天我就尝试通过哈马斯自己的纲领和他们的实际行动分析一下哈马斯的性质。由于时间有限，我只对《⼀般原则和政策⽂件》这份最新的纲领性文件进行分析。
这份纲领除前言外，正文分为42点（由于没有中文版，我使用了谷歌翻译，如有语句不通敬请谅解）。第9点说：

哈⻢斯认为，伊斯兰教的信息维护真理、正义、⾃由和尊严的价值观，禁⽌⼀切形式
的不公正⾏为，并谴责压迫者，⽆论其宗教、种族、性别或国籍如何。伊斯兰教反对⼀切
形式的宗教、⺠族或宗派极端主义和偏执。宗教向其追随者灌输反抗侵略和⽀持被压
迫者的价值观。它激励他们慷慨解囊，为捍卫⾃⼰的尊严、⼟地、⼈⺠和圣地⽽做出牺
牲。
而且哈马斯还说：
34. 巴勒斯坦妇⼥在建设现在和未来的过程中发挥着⾄关重要的作⽤，正如她们在创造巴勒斯坦历史的
过程中始终发挥的作⽤⼀样。它在抵抗、解放和建设政治制度的⼯程中发挥着关键作⽤。

可见哈马斯是把原先反动的伊斯兰教进行了革命化的阉割，当然这种手法对于资产阶级性质的革命来说是正常的，当年欧洲的文艺复兴就是这样。由此我们可以看到，哈马斯这种革命的，尊重妇女的“伊斯兰教”，与伊朗那群正统的伊斯兰反动神棍有着本质区别。

对于犹太复国主义，哈马斯正确指出了其“它敌视巴勒斯坦⼈⺠及其对⾃由、解放、回归和⾃决的渴
望”并且说：
16. 哈⻢斯确认，其冲突是与犹太复国主义计划发⽣冲突，⽽不是因为犹太⼈的宗教信
仰⽽与犹太⼈发⽣冲突。哈⻢斯并不因为犹太⼈是犹太⼈⽽对犹太⼈进⾏⽃争，⽽是对
占领巴勒斯坦的犹太复国主义者进⾏⽃争。然⽽，犹太复国主义者不断地将犹太教和犹
太⼈等同于他们⾃⼰的殖⺠计划和⾮法实体。
可见哈马斯并不是像美帝污蔑的那样宣称要杀光犹太人，而是区分了犹太复国主义和普通犹太人民。但这份文件没有详细说明对犹太复国主义和普通犹太人民，尤其是犹太的人民应该采取什么样的政策。

当然评价哈马斯，不能只看他说了什么，而要看他做了什么。哈马斯的性质和进步与否还是要看它的实际表现。

西红柿收割机

新华社拉姆安拉５月２日电（新华社记者刘立伟）巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）１日在卡塔尔首都多哈发表《纲领及政策文件》，明确表示哈马斯接受“以１９６７年边界为基础建立独立的巴勒斯坦国”。国际社会对此解读为，就巴勒斯坦建国问题，哈马斯调整了自己的立场，但以色列抨击哈马斯，称此举意在“愚弄”国际社会。

比较上世纪８０年代末哈马斯创建时发表的《哈马斯宪章》，新政策文件中没有出现“消灭以色列”的表述，同时强调斗争目标是“犹太复国主义者”，而不是犹太人。

新文件仍主张巴勒斯坦土地范围西起地中海，东至约旦河，包括今天的以色列，即所谓“从海至河”。文件强调，以１９６７年第三次中东战争前的停火线为边界、以耶路撒冷为首都，建立主权独立完整的巴勒斯坦国仍为全民共识。

井冈山卫士

西红柿收割机 发表于 2023-10-11 12:03
新华社拉姆安拉５月２日电（新华社记者刘立伟）巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）１日在卡塔尔首都多哈发表 ...

这个哈马斯还真是客气。原本估计最多给个1948年边界。现在居然如此大度地给出1967年边界，这是非常建设性的态度。这是要彻底解决巴以冲突的态度。

井冈山卫士

这次哈马斯展现了极高的斗争水准和政治风度。

ugly

值得学习

还是公平

不排除哈马斯向类共产党组织转型的可能性。

另外据我观察，从美国明显衰落的这几年来，巴以民族冲突越来越严重，而其中以色列共产党越来越倾向于站在巴勒斯坦人民的一边，以共最开始的宗旨之一还只是以色列人民和巴勒斯坦人民共同的党，近年来出现这一转变后，所以有一段时间视作犹太叛徒。

希望籍美帝霸权崩溃之际，这些组织能够抓住时机尽快发展自己，为以后向社会主义过渡创造安稳和平的条件。

wzh

还是公平 发表于 2023-10-12 14:01
不排除哈马斯向类共产党组织转型的可能性。

另外据我观察，从美国明显衰落的这几年来，巴以民族冲突越来越 ...

以共群众基础不足，以色列人极民锡安疯子太多了