如何反驳关于孔老二的一些问题

特浓的坎通人

乐不眠 发表于 2023-12-27 21:01
啊？我很少那么在课堂上说话，现实里我是有些“社恐”的，交往的人往往是跟我一样或主动或被动“边缘化”的 ...

于是这些人说是“儒家思想”塑造了中华文化，中华文化的生命力来自于“儒家思想”，“儒家思想”的仁义礼智信抵制并开化蛮夷，公然漠视中国辉煌的文化是各族人民共同创造的成果

Comintern

啊这，可是所谓的优秀传统文化跟孔老二有什么关系呢？如果是人际社交类的，一个正常人是拎得清的也用不着孔子来教

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我本人对孔子和他的一切后世徒弟丝毫没有好感。

以前在学校念书听老师讲孔子的事情，那时候就觉得孔子这个人虚伪无比，一方面要求底层百姓要讲“德”，懂周礼，一方面也没有见他对那些连年发动战争，搞人祭，酒池肉林的君王要求过半点“德”。
我对他的定性只是一个“妄图博取君主欢心来飞黄腾达的伪君子”罢了

乐不眠

我觉得可以这样说。

如果他们真的秉持“社达”的观点，那么孔子周围列国无一人重用，就是最好的反驳。
当然他们肯定是不服气的。
如果还在秉持取其精华去其糟粕的观点，你不能说“完全的同一性没有意义”，而是说“世界上有哪个宗教不是打着让人向善的伟光正口号？”“谁不知道用这些糖衣炮弹来包装自己，那才是真的蠢呢。”

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“优秀的中华文明”很大一部分是古代中国人民为了方便进行劳动生产而创造的，和孔夫子那一套毫无关系。

比如中国经典的“二十四节气”，就是古代中国的农民们为了知晓何时可以进行农作物生产而创造的。

像孔子这种说种地是“小人哉”，当然无法与其相提并论。

特浓的坎通人

我觉得孔老二不如穆罕默德来的实在，因为回教只要运用的当，安拉真的可以指导群众大干轰轰烈烈反帝反霸的吉哈德

先锋队理论家s

如果都按照斯大林文革风格的话，那人类就没有历史了，私有制是有局限的，但是我们不能拿现在的观点去完全否定过去的历史，历史就是历史，每个时代的哲学都有一定的局限性，有局限性就是糟糠的话，那就成完美的“杜林”了，记住一切人类的理论历史都受当时的生产力约束，要有辩证思维，人类的知识是一代有一代的积累，才量变产生质变。

哈哈一一笑笑

孔子的德和礼中所谓取精华去糟粕的部分却没有被鼓吹这些的人学去，反而是被他们拿来pua别人，不得不说这是现时代崇尚“礼乐”和“大同”的小人们的“不幸”。

李方舟

现在是资本主义制度，民族主义是主流思想，因此必然不会对孔老二有负面影响。我们说“社会存在决定社会意识”，就是在判断人们的普遍思想从何而来。批判孔家店以及孔老二的环境，只有在社会主义制度中最浓厚，而现在肯定不行。

七百里中

RedFlame 发表于 2023-12-27 20:05
我的看法是孔子的思想在当时是反映了封建地主阶级的利益，因此他的思想在一定程度上是为维护封建统治服务的 ...

孔子不仅不支持地主阶级，恰恰是地主阶级的敌人。

孔子是奴隶主阶级的代表，使用儒家思想的奴隶主阶级后来被秦始皇代表的封建地主阶级使用法家思想击败了（在当时地主阶级是进步势力）。而法家思想是地主阶级上升时期的手段，再后来，地主阶级与农民的矛盾日益尖锐，便把以前奴隶主阶级用来愚弄人民的儒家思想重新搬出来了