质问毛派的十五个个问题

老汉

我首先声明我不是毛派也不是左派，以我的政治水平配不上当毛派，避免为自己的错误观点损害领袖的形象，至于左派，我至今弄不清楚左派的标准，也不愿因自己的观点损害左派的形象。所以我的观点要有错误和毛泽东思想、左派无关。

其次你讲的所谓“毛派”也只能代表他们的观点，好多观点和毛泽东无关，有的也是毛泽东所反对的。如民族主义在所有的以往社会主义国家领导中，毛泽东是最懂得国际主义的；如复古主义者，毛泽东是不断的创新者，也是不断否定自己者；他不是国家主义者、他反对官僚专政，要让人民自己管理国家？当然他更反对法西斯主义，他说要在法西斯专政和西方资产阶级民主之间作一选择，他宁可选择西方资产阶级民主。这些个人表达的观点和毛泽东无关，这里我不多说了，应该是谁说的观点由谁负责，毛泽东不替他们负责。
  对有些些问题，我说说自己的观点：
“你们代表谁的利益？”这个提法就有问题，有些人总认为自己在人民之上，可以代表人家。他们能代表什么？又不是人民选举出来的，也不是当今的统治阶级，没有什么权利可以代表别人，只能代表自己。

“你们是不是国家主义者？”这个问题和上面的问题一样，今天的国家还是人民的吗？人民有权管理国有企业？国有化也是集团的私有化，改变不了中国资本主义的性质。

“你们是不是反对全球化？”关于全球化也应该有个阶级分析，马克思说，“全世界无产阶级联合起来”，就是全球化。今天无产阶级没有做到，而资产阶级正在做到，这也为全世界无产阶级联合起来创造了条件。全球化的道路应该说全世界无产阶级联合起来的道路。今天全球化的规则就是WTO，WTO的规则是西方资本主义大国制定的规则，也就是为资本主义利益服务的规则，我国加入了WTO也就是上了国际资本主义的贼船，是下不来了，私有化、市场经济是加入WTO的必要的条件，中国必须走资本主义的路，今天中国不想当汉奸也不行，什么经济命脉，国计民生，稀有资源都得向他们开放，所以今天的中国是在耗尽自己劳动人民的血汗、资源、环境等等来为西方生产产品，提供他们消费、享受。这一点连承认自己复辟了资本主义的俄罗斯都不做，他们不加人WTO，以保护自己的利益。难道中国是在尽国际主义的义务？按照资本主义原则进行的全球化，只能给西方的资本主义世界带来利益，当然全球化也给资本主义制造了全球的资本主义的掘墓者—无产阶级的的大联合。

关于文革，文革有当时的历史条件，是不能复制的。但文革的确是毛泽东的思想的亮点。文革的核心思想有二：一、破除人民中几千年来的旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯对他们的影响；二、清除压迫人民的官僚体制，让人民当家作主管理国家，避免资本主义的复辟和人民得到的权利丧失，在文革16条中写入了巴黎公社是原则。文革失败了，不能因为失败就是不好，正确的态度是吸取经验教训，否则什么革命都不用干了，革命总是会死人的，用死人来判断一件坏事的好坏是片面的。文革的教训是很多的，人民的思想水平，主要是走资派的强烈反对，走资派为了保护自己的利益，利用他们手中的权、他们几十年的斗争经验、他们广泛的社会影响，挑拨群众斗群众，打倒不同意他们观点的干部，利用部队搞武斗，形成了打倒一切，全面内战的局面，死伤大批无辜的人们。最后把文革的恶名倒打一耙，扣在文革的头上。其实文革的恶名都是他们干的恶事留下的，这些干恶事的人不仅要向文革中受伤害者道歉，还更应该向文革道歉，为文革正名。

关于无产阶级专政，恩格斯说，“近来社会民主党里的一些庸人又是一听到无产阶级专政就吓得大喊救命。诸君，你们想知道这种专政是什么样子吗?请看看巴黎公社吧，这就是无产阶级专政。”  巴黎公社是什么样子？所谓公社的原则，首先是工人阶级不能简单地掌握现成国家机器并运用它来达到自己的目的，而是必须打碎和摧毁现成的国家机器。为了可靠地防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人，公社采取了两个正确的办法：（1）把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，并规定选举者可以随时撤换被选举者；（2）对所有公职人员，不论职位高低，只付给和其它工人同样的工资。这就是防止公仆变为主人的无产阶级专政。毛主席预告过“.....无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想”。”今天许多人把无产阶级专政看得非常可怕，其实看到的不是像恩格斯所说的无产阶级专政，而是毛主席说的是把反动的、法西斯式的专政当成了无产阶级专政。

  关于一党专政的问题，应该像巴黎公社那样，由人民选出的公职人员来管理国家，管理这些国家的公职人员，人民有监督、撤换的权利，也就是人民专政，实际是专公职人员的政，不是党派专政。各党派可以参加竞选，但不能参加国家的管理，国家的管理工作由选出的代表来管理。

"你们是不是还要划阶级成分？" 阶级是客观的存在，是不以人民的意志为转移的，划不划都存在。
  
"那个时代真好怀念吗？" 对于某一个时代是不是值得人们怀念，这也不是以人们的意志为转移的，如果人们对当今的社会环境、自然环境、人和人之间的关系感到厌恶，同时又看不到将来的希望，在这种情况下，人们就会想起某一个时代，他们会进行对比，特别像我们经过这个时代的人，你不可能让这些人不进行对比，有对比才有鉴别。 关于两个时代的对比，网上有一句话，“毛泽东时代教人学好，不学好，没有好日子过；XXX时代教人学坏，不学坏，没有好日子过。” 今天的社会状况和毛泽东时代的社会状况作一对比，难道没有值得人民怀念的地方？ 怀念不等于要这个社会回来，像悼念一个去世的友人一样，悼念他只是表示纪念他的友情。

   “ 国际层面上说，你们是左翼吗？”现在的什么派都是自己称呼的，不是评出来，也不是选出来的，因此他们的观点只能代表他们自己，不能代表别人。当时欧洲有很多人支持马克思主义，但马克思说，我不是马克思主义者，我播下的是龙种，收获的是跳蚤。十字军东征打的是上帝的旗号，这肯定不是上帝派他们去的，世界上很多邪恶的事情往往是打着正义的旗号干的，但不能由此说世界上就没有正义的事情了？

老汉

“即这套官僚体制并不能清除掉。因为政权依赖它，谁上台都要依赖这个官僚体制”，这就是巴黎公社说的革命成功后必须砸烂旧的国家机器，一旦利用这个旧体制，如毛主席说的掌握在马克思主义者手中它可以为人民服务，一旦这个马克思主义者变质了，他就可以利用这个旧体制来压迫人民。毛泽东是想改掉这个旧的体制的，但是旧体制被变了质的统治集团利用，并已经巩固，就很难改掉它了，毛泽东历次发动整党运动，但是每次都被这些当权改变了运动的方向，最后都把斗争矛头指向群众，这就是毛泽东说的，没有办法只好自下而上的发动群众来搞，把党委、政府抛在一边，但是这些人的权力影响、社会关系的影响仍然根深蒂固的存在，加上他们的丰富斗争经验，群众的觉悟又不高，不少群众跟着他们走，造反的哪一派不少是过去被他们压迫过的，保他们的一派，一般原来都是“共产党”的积极分子或受益者，更重要的是党、政、军各部门当权的普遍对文革不满，“二月逆流”是很好的证明，这些人过去都是跟着毛泽东的，毛泽东和他们之间没有个人恩怨，文革触及了他们的利益，他们就要拼命了。可以说毛泽东在当权派中是孤军奋战，当然寡不敌众，文革失败了。
  “文革应该吸取的教训，就是要制定一个宪章，允许各群众组织和平竞争，且取消共产党的控制地位。即实现各个群众集团的多党政治，避免血腥状态。” 按照文革的情况，你的想法难以实现，只要你触及这个统治集团的利益，就很难成功。文革有“16条”也就是“宪章”，共产党当时也已经靠边，群众也可以自由组织团体，最后还是混战。总的教训是没有砸烂旧体制，没有一开始就通过选举办法产生新的体制，也就是人民管理的体制，当然我这样说容易，做起来就非常复杂了。
  “毛泽东作为官僚总头目，也不可能反掉自己的统治基础，这不会带来任何好的效果。” 他是想反掉这个旧统治基础的，不过这个基础已经很结实了，难以反掉。有人说，毛泽东发动文革是清除异己，是为了自己的私利，这种说法是不符合实际的，毛泽东在党内的地位是没有人可以撼动的，他为了自己，完全可以当一个平平安安的太上皇，他的亲属也不会有此下场，毛泽东的伟大就在于他想的和为之而奋斗的是人民的利益。
  “  我认为新的表述--产业民主才符合民主的逻辑，条条的民主取代块块的专政。而无需这种旧提法。民主无需划阶级成分。” 你的想法我不并不乐观，很难操作，离开了阶级这个感念，无产阶级很难形成力量，无产阶级最后是要消灭资本家用来剥削他们的生产资料，资本家怎么会自愿的放弃他的私有财产，民主的方法难以消灭私有制，只能采用剥夺的办法，剥夺是强制性的，不能讲民主的。
  实际上我们这些话都是在摆龙门阵，和当前并无直接关系。
  人民都希望美好的未来，但今天许多人看不到未来，因为今天已经断了子孙后代的活路。

老汉

赤色飞蛾 发表于 2013-11-4 11:42
我谈的产业 民主，类似新的启蒙。将资产阶级与无产阶级的阶级矛盾上升到新时代与旧时代的民主与专制的矛 ...

某些地区的群众确实遭受到武力镇压，但这不是毛泽东责任，这是走资派利用部队对造反派的镇压，调查一下全国被镇压较厉害的地区，遭镇压的都是造反派。保守派一般都能得到武器，明抢暗送，造反派得不到武器只能去抢了，刚好给部队有了借口----镇压。
现在所说的红卫兵打砸抢烧杀的暴行，说是造反派所干，那是冤枉，大多数是文革初期的保爹保娘派红卫兵，在北京主要66年8、9月份干的，下面地区要晚一点。
文革的恶名都是这些人干的恶事留下的，陈小鲁向受害人道歉，他更应该向文革道歉，为文革正名。

文革不能算是少数人的运动，几乎深入到每个家庭，许多家庭参加了不同观点的两派组织，千百万人的全国大串连，这样群众性规模的运动可以说是空前绝后。当然真正了解文革而参加文革的是少数，特别是当权派大多数对文革都是反感的，多数群众是保党的，特别是保当地党委领导。解放后工农群众和普通百姓在政治地位和经济利益上都得到了好处，不少成了党的积极分子，依靠的力量，他们从心里感到共产党是他们的恩人、救星，但许多人看不到共产党在变化，从人民的仆人向着人民的主人变化，这部分人人不少是铁心的保党；所谓造走资派的造反派，多数是以往受领导压制的或不重用的，这部分人中确实有反党反社会主义的，但不少确实是看到了共产党内存在问题而提出意见，想帮助共产党改进工作而受到打击，这就是造反派的基本群众，因此是少数。从这个意义说，反对文革的是多数，真正懂得文革参加文革的是极少数，力量的对比决定了文革必然的失败。