分别是万恶之源——为什么阶级矛盾往往通过民族矛盾来体

ahjoe

前跟帖改错：【对渡痴禅师许多写作才赞同入场，不过，这篇却要给予鸡蛋一枚！原因如下：】

应作：【对渡痴禅师许多针砭时局写作采赞同立场，不过，这篇却要给予鸡蛋一枚！原因如下：】

ahjoe

性跟帖，前两个跟帖作废。

对渡痴禅师许多针砭时局写作采赞同立场，不过，这篇却要给予鸡蛋一枚！原因如下：

释迦牟尼主张众生平等，自圆颅方趾到蝼蚁蚂蚱，莫非平等，因为佛教讲无穷世因果，你怎知蝼蚁蚂蚱不是你若干世前的父母？

但作为一个马列毛的信仰者，全面主张每国人都要采取阶级立场，碧瑶市还要积极做阶级斗争，这个斗争，决计不是请客吃饭，满嘴弥陀！如果跟释迦牟尼一路，你就会有“你怎知当前斗争对象不是你若干世前的父母？”，阶级斗争是斗不起来的。

但释迦牟尼的空观跟实相虚相之辩（法华经可以读一下），跟唯物论有沟通之处，除此交集之外，释迦牟尼跟马列毛很多地方是要走在对立面的。

这个鸡蛋，是希望能激发大家更进一步的哲学探讨。

ahjoe

跟帖的编辑功能被取消了，请删去前边我的三个跟帖，新帖如下：

对渡痴禅师许多针砭时局写作采赞同立场，不过，这篇却要给予鸡蛋一枚！原因如下：

释迦牟尼主张众生平等，自圆颅方趾到蝼蚁蚂蚱，莫非平等，因为佛教讲无穷世因果，你怎知蝼蚁蚂蚱不是你若干世前的父母？

但作为一个马列毛的信仰者，我们主张每个人都要采取阶级立场，并且还要积极做阶级斗争；这个斗争，决计不是请客吃饭，满嘴弥陀！如果你跟释迦牟尼混为一路，你就会有“你怎知当前斗争对象不是你若干世前的父母？”的看法，阶级斗争是斗不起来的。

但释迦牟尼的空观跟实相虚相之辩（法华经可以读一下），跟唯物论有沟通之处，除此交集之外，释迦牟尼跟马列毛很多地方是要走在对立面的。

这个鸡蛋，是希望能激发大家更进一步的哲学探讨。

ahjoe

渡痴禅师 发表于 2014-6-9 08:21
谢谢阿早网友的指教。写这个帖子时我就知道会得到两个方面的反对，但这是我的认识水平和认识能力所在，所 ...

佛家跟马列毛都有慈悲救世之心，但这两个慈悲心的实践是不同的。

佛家的慈悲是“割肉喂鹰”方式，马列毛的慈悲这是用阶级斗争解决人类的矛盾。

“割肉喂鹰”，对正在受苦的众生是不起作用的；阶级斗争，是直接地给受苦众生肉身上的现实解脱。

“割肉喂鹰”是伤害自己，可阶级斗争是见魔杀魔，立地成佛，无待来世，倒有点六祖禅的味道（中国的禅宗其实反佛，至少是革命派！）。

ahjoe

渡痴禅师 发表于 2014-6-9 09:50
阿早网友对佛家的认识很典型，大多数人都是这么认为的，但很不全面。佛家确实是讲究包容平和，但佛家对恶 ...

呵呵！这跟是否“典型”无关！释迦牟尼就是释迦牟尼，何来“典型”的释迦牟尼？

【金刚怒目雷霆伏魔。鲁智深直心惩恶，除恶无数】，此都非释迦牟尼本义，称之为“中国化”了的一种模糊思想更为适合。

佛家正义残留中土，还须自法华楞严中求。