王伟光：坚持人民民主专政，并不输理

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王伟光：坚持人民民主专政，并不输理
2014年09月23日10:44   来源：红旗文稿

党的十八届三中全会明确提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，这就涉及社会主义国家制度、国家治理体系、民主与专政及其实现形式等重大问题。为了搞清楚这些重大问题，有必要重温马克思主义的国家和无产阶级专政学说。

一、为什么提出国家与专政问题

“一个中心，两个基本点”是党在社会主义初级阶段的基本路线。中国特色社会主义的成功实践经验告诉我们，始终不渝地坚持贯彻党的基本路线，就能保证中国特色社会主义事业不走偏、不走样、不变色，不断取得新的胜利。坚持人民民主专政是党的基本路线的一个重要原则。邓小平同志明确指出，运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。然而，国家与专政问题是一个被资产阶级的学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题。在一些人眼中，一提到国家，总是冠以全民的招牌，把资产阶级国家说成是代表全民利益的、超阶级的国家，而把无产阶级国家说成是邪恶的、暴力的、专制的国家；一提到专政，不论是无产阶级专政，还是我国《宪法》规定了的人民民主专政，总是都不那么喜欢。这里有两种情况。一种情况是，一些“好心人”总是认为民主比专政好，认为“专政”这个字眼，是暴力的象征，不像“民主”那么美妙、招人喜欢；另一种情况则是，某些别有用心的人打着反对专政的幌子，把一切专政都说成是坏的，根本不提还有资产阶级专政，只讲资产阶级民主，把资产阶级民主粉饰为“至善至美”的反专制、反一党制、超阶级、超历史的普世的民主，其实质是反对社会主义制度的无产阶级专政（在我国是人民民主专政）。

这些看法如果仅仅是一个喜欢不喜欢的爱好问题，就没必要兴师动众地长篇大论地讨论国家、专政问题。按照马克思主义国家学说，民主与专政实质上只不过是构成国家本质属性的两个方面。对于一个国家来说，有民主，就须有专政；有专政，就须有民主，二者有机统一于国家。那么，什么是国家，什么是专政，什么是资产阶级专政，什么是无产阶级专政，什么又是人民民主专政？这是关系到我国社会主义前途命运的重大理论和现实问题，需要从理论和现实的角度把这个问题说清楚，以廓清人们的糊涂认识。而要说明这些重大理论与现实问题，则有必要从理论上说清楚马克思主义国家学说，进而说清楚马克思主义关于无产阶级专政、毛泽东思想关于人民民主专政的正确观点，划清历史唯物主义和历史唯心主义的界限。

二、马克思主义国家学说的基本观点和精神实质

民主与专政、无产阶级专政与人民民主专政，这些问题都涉及怎样认识国家的起源、发展与消亡，涉及国家的本质与作用等基本问题，这就需要我们重温马克思主义国家学说的主要内容和基本观点，恢复马克思主义国家学说的本来面貌。

第一，国家是历史发展到一定阶段，阶级矛盾不可调和的产物。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出，国家不是从来就有的，在人类之初的原始共产主义社会，没有剥削、没有阶级，也就没有国家。当人类社会生产力发展到一定阶段，有了剩余劳动和剩余产品，出现了私有制，社会分裂为经济利益互相冲突的对立阶级，出现了剥削者和被剥削者、压迫者和被压迫者、统治者和被统治者的分裂和对立，统治阶级就需要一种表面上凌驾于社会之上的力量来统治被统治阶级，缓和冲突，于是国家就产生了。社会分裂为阶级之后，才出现了国家。国家不是外部强加给社会的某种力量，也不是像黑格尔所说的什么“伦理理念的现象”，更不像封建统治阶级宣传的那样，是上帝赐给的。国家是社会发展到一定阶段，出现了阶级和阶级对立，为了有利于统治阶级不至于在阶级冲突中与被统治阶级同归于尽应运而生的。

国家是阶级分裂、阶级斗争的产物，是随着阶级的产生而产生的。国家是从社会冲突中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相脱离的力量。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度，便产生了国家。反过来说，国家的存在表明阶级矛盾的不可调和。科学地讲，国家是人类社会生产力发展到一定阶段阶级和阶级斗争不可调和的产物，即它不是从来就有的，也不是永恒需要的。

第二，国家是阶级统治的机关，是一个阶级剥削、压迫另一个阶级的工具。

国家又是一个政治的、阶级的范畴，国家是一种政治组织，是统治阶级的权力组织，是建立在一定经济基础之上的政治上层建筑，是上层建筑中最主要的部分，是阶级统治的暴力工具。国家的核心是政权。自从国家产生以来，历史上的统治阶级从来都把国家描绘成至上的、绝对的、不可侵犯的，同时又是超历史、超阶级的力量。譬如，封建君主宣称“朕即是国家”。资产阶级则把国家说成是代表全民利益的超历史、超阶级的全民国家，把国家说成是阶级调和的工具。这些说法都掩盖或歪曲了国家的阶级本质，国家既然是阶级斗争的产物，那么国家就不可能是超历史的、超阶级的、全民的，而是具有阶级性的本质。有奴隶制国家，也有封建制国家，还有资本主义国家、社会主义国家，而从来就没有什么超历史的、超阶级的抽象民主、抽象的全民的国家。实际上，国家是建立一种社会秩序，使统治阶级的压迫合法化、固定化，而这种秩序的建立不是阶级调和，而是一个阶级压迫另一个阶级的表现。

在阶级社会中，国家对内的主要职能是依靠暴力和强制机关统治被统治阶级，以保证统治阶级的经济基础、政治地位和根本利益。对外的主要职能是抵御外来侵略，保护本国利益不受侵犯。剥削阶级国家还担负对外侵略、掠夺的作用。国家除了这些主要职能外，还担负调整国内各阶级阶层关系、维护秩序、组织生产、发展经济、繁荣文化、统一道德、保障公平等职能。

国家是阶级斗争的工具，主要是就国家的阶级实质、主要特征而言。恩格斯说，国家官吏掌握了社会权力和征税权，就作为社会机关而凌驾于社会之上。剥削阶级的国家之所以对劳动人民进行剥削，是因为它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和统治被统治阶级的新手段。列宁认为，国家是占统治地位的阶级用来剥削被压迫阶级的工具，一切剥削阶级的国家都是剥削劳动人民的工具，是一个阶级对另一个阶级进行统治的工具。奴隶制国家是奴隶主压迫统治奴隶的工具，封建制国家是封建地主阶级压迫统治农民阶级的工具，资产阶级国家是资产阶级压迫统治工人阶级的工具。

第三，特殊的军队，还有监狱、法院、警察是国家政权的主要强力工具。

恩格斯指出，国家同原始社会比较，有两个基本特征，一是原始氏族组织是按血缘来区分它的居民，而国家则是按地区来划分它的国民；另一个是氏族组织有自己的自动武装组织，没有军队、警察和官吏等专门从事统治和压迫的社会权力，而国家却设立社会权力，构成这种权力的不仅有武装的人，而且还有监狱和各种强制机关。由于社会分裂为不可调和的敌对阶级，统治阶级为了维护其统治地位，建立了专门用以镇压被统治阶级的特殊的武装队伍、法庭、监狱、警察等强力工具，且特殊的武装队伍等强力工具随着剥削阶级国家国内阶级矛盾的尖锐化和对外侵略竞争的加剧而日益加强起来。

第四，国家随着阶级的消失而消亡，而国家的最终消亡必须经过无产阶级专政国家的过渡。

解廌角

他们一不改变苏维埃的名字，二不改变列宁党的名字，三不改变社会主义共和国的名字，而是用承认这些名字作掩护，把无产阶级专政的实际内容改掉，使它变成反苏维埃的、反列宁党的、反社会主义共和国的垄断资产阶级专政。他们提出了全民国家、全民党这样的公开地背叛马克思主义的修正主义纲领，但是，当着苏联人民起来反抗他们的法西斯专政的时候，他们又打起无产阶级专政的旗号来镇压群众。在我们中国，也有类似的情况。刘少奇、林彪不只是宣传阶级斗争熄灭论，当他们镇压革命的时候，也是打着无产阶级专政的旗号。       ——摘自张春桥《论对资产阶级的全面专政》

pads

laobing 发表于 2014-10-2 09:58
可能难为习惯这么写东西的人了。其实王伟光提出现在有阶级斗争就够了，广大群众，没有别人引导、解读、教 ...

说得对极了。这帮人要是在体制内战斗，恐怕还没发出声，就像苍蝇（抱歉，对“左派”失敬了）一样给拍死了。

laobing

pads 发表于 2014-10-2 05:51
嗯。不知你认可王伟光所定义的人民民主专政否。无论同意不同意，请给出你的定义并依题写出你的论文，供大 ...

可能难为习惯这么写东西的人了。其实王伟光提出现在有阶级斗争就够了，广大群众，没有别人引导、解读、教育也能看得到，也看得懂。

xiaoliwencai

最近，发现一些左派网友对民主的问题开始重视起来，这是好事。本来，无产阶级追求的是最彻底的民主，无产阶级左派是最爱民主的。谁成想，长期以来，民主的话语权却被右派抢夺了去，左派反倒成了极左和专制的代名词。之所以如此，这里面固然有历史和现实的原因，同时，与左派对于民主的确缺乏深刻认识，似乎也不无关系。下面，就人民民主这一话题，谈谈我的浅见。

什么是民主？

在我看来，生产资料归谁所有，谁就是主。生产资料归奴隶主阶级所有，奴隶主阶级就是主。生产资料归以皇帝老儿为首的地主阶级所有，以皇帝老儿为首的地主阶级就是主。生产资料归资本家阶级所有，资本家阶级就是主。实行公有制，生产资料归全体人民所有，全体人民就是主。在人类历史进入资本主义社会之前，存在的只是奴隶主阶级和封建君主的独裁专制，根本不存在什么民主。直到经过资产阶级大革命，人类历史进入到资本主义社会，情形才发生了根本改变。伴随资本主义制度的确立，资产阶级法权的问题产生了，相应地，形式民主的问题亦即言论自由、游行自由、罢工自由、结社自由、宪政、选举民主等问题都产生了。毫无疑问，形式民主的产生是人类历史的一个重大进步。否认这一点，是不对的。倘若排斥这一进步，拒绝这一进步，不仅是糊涂的，错误的，更是严重的反动的倒退。

自从人类社会进入到资本主义社会，出现了资产阶级的性质民主和形式民主的区别。等到人类进一步向前发展，推翻了资产阶级的统治，无产阶级上升为统治阶级，人类就进入了社会主义社会。而社会主义社会的无产阶级性质的民主，同样需要形式民主的表达。比如无产阶级的法权亦即生产资料全民所有权的代表权的正确表达以及无产阶级政权的组织形式等。这样，继承和发扬资产阶级的形式民主，就成了社会主义的无产阶级无法回避且必须面对的问题。倘若有人试图以各种借口否认资产阶级形式民主，排斥资产阶级的形式民主，则不仅是糊涂的，更是错误的。倘若那样，就必然会走向无产阶级性质民主的反面，变成了反动的独裁专制。事实也正是如此。世界上，所有自称为社会主义的国家之所以发生了这样或者那样的问题，甚至最终轰然倒塌，根本的原因之一，与他们在落实社会主义体制上顽固拒绝资产阶级的民主形式而走向了独裁和专制不无关系。自然，中国也不例外。

另外，世界的发展是不平衡的，多样的。人类从资本主义社会进入到社会主义社会，也并不是一步到位的。它需要受生产力等诸多条件的制约。这也就意味着，在完全的资本主义社会和完全的社会主义社会之间，还有以资产阶级为主体辅之以国有制的民主社会主义社会、以公有制为主体辅之以私有制的新民主主义社会。既然如此，民主就分为资产阶级性质的民主、民主社会主义的民主、新民主主义的民主和社会主义的无产阶级民主。因此决定了，在不同的发展时期，人民包含了与其相对应的特定含义。同时，因为这些民主，都需要一定形式民主的表达，自然就有了资产阶级的形式民主、民主社会主义的形式民主、新民主主义的形式民主和社会主义的无产阶级的形式民主。

由此看来，那种只谈性质民主，回避形式民主，用性质民主掩盖形式民主，是不对的。反过来，只提形式民主，回避性质民主，用形式民主来掩盖性质民主，也不对。还有，那种无视生产力条件的制约，刻意搞一大二公的彻底民主，则是陷入了历史唯心主义，更不对。而自由资本主义经过竞争演变为现在的大资产阶级的统治，即便还保留了形式的民主，实际已变成了独裁专制，距离灭亡已经不远了。

目前，我们的初级目标或者我们的最低纲领，能且只能是实行新民主主义的性质民主配置以新民主主义的形式民主亦即新民主主义的宪政。这里的人民，就是指以无产阶为主体且包括了中小资产阶级及其知识分子在内的最广大人民群众。级即便如此，也需要开启新民主主义革命并取得胜利以后方能实现。所以，如何开启并完成宪政新民主主义革命，就成了摆在每一个关心中国前途和命运的有识之士面前的重大问题。



发表于 2012-11-25。2014-10-2修改。

pads

xiaoliwencai 发表于 2014-10-1 16:17
王伟光的《坚持人民民主专政，并不输理》，我认真地读了。有些问题，现提出来，请王伟光和支持王伟光的有关 ...

嗯。不知你认可王伟光所定义的人民民主专政否。无论同意不同意，请给出你的定义并依题写出你的论文，供大家讨论学习。

这个要求不知难否？

xiaoliwencai

【尹国明】这次王伟光的文章确实给左翼以很大鼓舞。这篇文章起到了石破天惊的效果。共产党重提阶级斗争和无产阶级专政，这是在回归真正的完整的马列毛理论的宣言，共产党开始阶级意识觉醒的号角。虽然这还只是当年左翼力量的声音，还未上升为全党的意志，但有了这种声音就有了好的开始。这篇文章的作用好比实践检验真理那篇文章，当然作用是跟他们相反，这才是思想拨乱反正的开始。对手已经感觉到这种威胁，所以全力反扑。这也让他们的民主自由以及为民请命的形象破灭。有了这篇文章，我们谈阶级斗争，就不会再那么曲高和寡，也不会因为一谈阶级就被和极左划等号。当年的左翼公开发声，就等于一直潜伏状态的当内左翼开始公开自己的观点，这种底气当然来自习总的支持甚至直接授意。党内的人中间派因为这篇文章而重新反思自己的观点和自己的占位，整个意识形态会向左明显调整。共产党意识到只有回到阶级斗争学说上来，才能找回三个自信，打赢舆论战。由此，全社会的思潮也会加速左转。之前我们已经把右派的观点理论制高点给打掉了，现在就我们开始正式确立左翼的理论制高点，在这个基础上形成左翼的一揽子解决方案，推动从理论到实践的左转。但是，首先必须顶住右派的这波理论反扑。一旦顶不住，不但有可能退回原点，更大可能是退的更远。所以全力以赴支持王伟光，顶住了他们的三板斧，前面就是一篇开阔地。

社科院应该多跟我们互动一下就好了。人家右边都是体制内外上下联动，信息也灵通，左边这一块还是不如人家。理论文章和通俗段子，都要有，结合起来效果最佳。这点在微博就结合的挺好的，微博大量段子手，再有立论严谨的理论文章支持，战斗力就出来了。只要共产党真重讲阶级斗争，这些问题都不是问题。所有问题都是共产党的问题，共产党的所有问题都是源于不讲阶级斗争了，不知道自己姓什么了。现在重提阶级斗争，也是说明共产党内健康力量也意识到问题的根源。找准了病因，就好办。为什么共产党不能团结广大群众了？因为放弃了阶级理论，不知道谁是自己依靠力量，谁是敌人了。香港闹的大一点，也不全是坏事。只要大陆不乱习，香港就乱不到哪里去。反过来，香港乱一些，也给党内和大陆人民提供反面教材。关键是内鬼啊。但只要共产党不讲阶级，内鬼就分辨不出来。这次王伟光的文章，算是集中了靶心了。所有问题集合在一起的靶心。打赢这一仗，党内健康力量才有信心。然后才可能有阶级斗争成为全党共识的可能，才有解决其种种问题和危机的可能。港人优越感也主要是被精英控制的媒体灌输出来的。笔杆子掌握在美英代理人手里。共产党自己都在培养新的李嘉诚了。所以不提阶级，这些错误会一直继续。所以一切的一切，必须先从讲阶级斗争开始改变。港台都是局部问题，共产党的理论和路线是全局问题。

【中流击水点评】需要搞清楚一个问题，与新自由主义相对应的，不仅有科学社会主义，还有修正主义。你用腐朽落后的修正主义的办法，是注定打不过新自由主义的。对此，外有前苏联党垮塌国解体，内有三十多年改革，修正主义被新自由主义牵着鼻子走，在和新自由主义的较量中，修正主义势力节节败退，现在，已经被逼到悬崖边上了。在这种条件下，倘若执政当局不能痛定思痛，改邪归正，拨乱反正，立即丢下修正主义的引魂幡，坚定拾起科学社会主义的革命武器，还在大谈特谈什么三个自信，做什么复兴梦，那就真的离死不远了。如果是那样，即便是神仙在世，也救不了他。

附注：北京论坛第一次会议--从王伟光被公知围剿谈起【见网络】

xiaoliwencai

【许玉杰】马克思当年就把阶级斗争和无产阶级专政作为识耐真假社会主义的试金石。我们处在社会主义时期，一直到共产主义实现前，只要存在社会变质的可能性，就不能忘记阶级斗争。今天社会主义硕果仅存，岌岌可危，必须举起阶级斗争的旗帜，旗帜鲜明地同妄图改变社会主义性质的走资派斗争。当前仍然存在走什么路的大问题，而且是斗争的关键时刻。敌对势力要做疯狂地对抗、反扑。在这个时侯仅靠一般的教育是不行的，必须用阶级斗争的工具无产阶级专政来保卫社会主义。对人民可以用教育的方法，对敌人只能用铁拳。对付敌人的反扑，应当多说一些通俗易懂、让老百姓切身感受的话。我觉得，阶级不是某一个个体；阶级不唯成分、不唯资产；阶级斗争的形式也不一定就是大运动、打批斗等等。这些认识要争取群众的共识。凡是出问题的地方，都是没有团结广大人民。甚至相反。人民民主专政就是人民大众对敌人的专政，不团结广大人民怎么行。中央要听听香港普通平民的声音，才能解决问题。政治就是阶级对阶级的斗争。

【中流击水点评】“在这个时侯仅靠一般的教育是不行的，必须用阶级斗争的工具无产阶级专政来保卫社会主义”，简直是一派胡言！对照1962年，毛主席在七千人大会上的那段著名讲话“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政“，自己蒙住脑袋，好好想去吧？

【卢麒元】首先，我们要支持王伟光老师。其次，我们也需要完善相关论述。阶级斗争在当下，具有崭新的特征。我们以人民立法作为新的斗争方式。人民民主专政，首先就是人民立法。今天，香港还是使用了催泪弹。六千警察，胡椒粉，催泪弹。其实，都是老百姓，真的很悲催。什么是阶级斗争，正在街上上演。本来，是99%斗1%，结果变成了港独。老百姓需要有人领导啊！是1%的港独，不过他们绑架了99%。五年了，本应领导香港的社会主义运动。然而，却把老百姓推到了对立面。值得深思啊！我们还要深入，赋予阶级斗争和无产阶级专政时代的内涵。香港问题，本质是超级地租，也就是阶级斗争。我们还是要注意四中。毕竟别人要讨论法律问题。预算法修正案通过，他们的准备工作非常充分。国务院拉长物权登记办法，封死了真对资产和资本的课税。香港出事后，更感觉信息渠道问题。领导可能并不了解问题的严峻，对方其实并不介意理论之争，他们在立法中达成了目标。

【中流击水点评】卢麒元先生抓住了当前阶级斗争的实质，就是是99%斗1%。香港斗争是这样，美国华尔街斗争是这样，大陆阶级斗争也是这样。只是，大陆和香港比美国更复杂，因为这边还有一个割除封建性极强的党国官僚专制主义尾巴的任务。为此，香港已经行动起来了。请问左派大佬们，面对香港斗争，你们的屁股打算坐到哪里去啊？至于卢麒元先生提到的立法权，我看，那是下一步的事情。先革命，取得政权，然后，才有什么立法权。否则，是绝无可能的。没有资格！【待续】

xiaoliwencai

【缪峰】当年主席有社会各阶级的分析，现在也应该对当前的阶级进行一下分析，形成一致意见！很多人其实是被剥削阶级，还稀里糊涂，替剥削阶级卖命！例如现在大量的所谓白领！起的比鸡早，干的比驴累，吃的比猪差，睡的比狗少！

【中流击水点评】赞成。关于这方面分析，许多人都做过。我的《我看毛泽东、文革以及中国的现在和未来》http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201402/43801.html 对此就有专门阐述。欢迎批评。

【艾跃进】中国社科院王伟光同志的文章发表后，正义力量欢欣鼓舞，反动势力如丧考妣。而反动势力对王文的攻击证明了该文的正确性：阶级斗争不仅存在，而且非常潋烈。我们不仅支持该文立场，而且希望以此为契机向反动势力发起反击，并团结更多的人民群众为恢复毛泽东思想和社会主义公有制而不懈努力！

共产党就是阶级斗争的产物，回避阶级斗争是在抹杀自己的党性，背叛马克思主义的基本原理，也是在自废武功。富士康13跳、昆明暴恐、钓鱼鸟南海领土危机哪个不是阶级斗争？！对王伟光的围剿，就是对宪法的挑战，对中国共产党的挑战，对中国人民的挑战。因此，那些声称要绞死王伟光的反动公知是人民公敌，人可诛之！私有制产生阶级，阶级社会必然会有阶级之间的斗争。消灭阶级的前提是消灭私有制，这个任务只有共产党通过无产阶级专政才能完成。21世纪阶级斗争在中国的特点是共产党中的某些人漠视、放弃，甚至反对阶级斗争。

【中流击水点评】与科学社会主义相对应的，除了新自由主义以外，还有修正主义。与修正主义存在尖锐矛盾的，不仅是科学社会主义，还有新自由主义。当修正主义占据统治地位时，社会的主要矛盾是修正主义和新自由主义以及科学社会主义的矛盾，新自由主义与科学社会主义的矛盾属于次要矛盾。当新自由主义占据社会的统治地位时，社会的主要矛盾是新自由主义与科学社会主义的矛盾。不错，“消灭阶级的前提是消灭私有制，这个任务只有共产党通过无产阶级专政才能完成”，请问艾跃进：特色中国的社会性质究竟是什么啊？是科学社会主义、修正主义还是新自由主义？现在究竟是哪一个阶级占据统治地位啊？王伟光的阶级立场是什么？是无产阶级么？你所谓的反动势力究竟是指谁啊？他们究竟在哪里啊？那些声称要绞死王伟光的所谓反动公知是从哪里来的啊？谁给了他们那么大的胆子啊？他们的总后台是谁啊？不错，“21世纪阶级斗争在中国的特点是共产党中的某些人漠视、放弃，甚至反对阶级斗争”，问题是，何以会如此？他要是不改正，你该怎么办？你能怎么办？

【孔庆东】同意诸位同志的发言。围剿王伟光，就是要扼住劳动人民的咽喉，就是要维护走资派杀人如草不闻声的铁屋子，就是对共产党宣战却不许共产党反击的十字军。阶级斗争是客观存在的现实，但是处理阶级斗争的方法策略是多种多样的。敌对势力对劳动人民进行残酷剥削压榨，反过来诬蔑共产党对他们残酷无情，这个事实必须澄清。一部阶级斗争史，总是劳动人民和革命者血流成河，而革命胜利后对敌人往往是宽大有余镇压不足。鲁迅主张痛打落水狗，毛主席说宜将剩勇追穷寇。但人民群众由于天生的善良，经常会忘记那些血淋淋的历史教训。文革后期许多文艺作品提醒人民“还乡团”的问题，但是没有引起足够的重视。后来还乡团果然来了，居然还高举着毛主席的旗帜。正像《杜鹃山》里唱的：“痛定思痛，你要把前因后果细思量。”今天正好可以将计就计，借敌人围剿王伟光，重新唤醒人民的阶级斗争意识。团结各阶级，孤立打击买办资本阶级和汉奸卖国势力。

【中流击水点评】请问孔庆东：现在的共产党还是原来以工农联盟为基础的革命的全心全意为人民服务的共产党么？走资派在哪里啊？买办资本阶级和汉奸卖国势力又是在哪里啊？你是谁啊？究竟依靠谁“团结各阶级，孤立打击买办资本阶级和汉奸卖国势力”？人家要是不听你的，你该怎么办？你能怎么办？另，买办资本阶级和汉奸卖国势力是怎么冒出来的啊？他们得以存在并能够发展壮大的条件究竟是什么啊？【待续】

xiaoliwencai

【胡志越】就社会发展而言，欧洲以文艺复兴为标记走入近现代，中国则以砸烂孔家店为前提，开辟了中华民族现代化的新纪元。文艺复兴究竟要复兴什么?面对自然暴力、亚洲的压迫、人与命运的劫数——复兴奥林匹斯众神境界，用以重构公平的国家关系、洲际关系以及人与人之间的社会关系，团结的欧洲才能抢占欧亚地缘战略的制高点——此战略观为当代欧洲联盟的理论基础。五四运动砸烂孔家店的历史意蕴在于：战略打击与颠覆以大地主阶级所有制为经济基础的等级社会制度，作为重构人与人之间的社会关系的逻辑基点，并在中国革命中奠定了新民主主义至社会主义一脉相承的道德基础——由是，保卫新中国就是保卫自鸦片战争以来第一次真正获得独立主权的人民国家、就是保卫劳动阶级的根本利益、就是保卫自己的财产。所谓的抗美援朝——实质就是创造独立的中国和平发展的国际空间。今日，中国经济受制于美帝全球化霸权，是令人心痛的事情。

鉴于中国欲强化以‘’混合所有制‘’为本质特征的私有化，其货币、金融、经贸、生产及其财产占有与分配等必将日益受制于美帝全球化，仅剩‘’意识形态高地‘’尚未沦陷——依据2014年最新系统分析，随美元币值强劲反弹，强烈经济危机正人工合成，全球系统敏感反应，具明确方向性。目前，西方诱迫中国的既定目标：一是调整结构；二是紧缩货币；三是债务重组。三目标同时实施好于单独，便于诸国在华实施债务与股权置换。调整产业结构即瓜分国企产权，金融租赁作为国际资本集团掠夺他国财产的新形式（掠夺经营权）；通过美元快速升值对中国经济施以外科手术，廉价购买中国在其境内外的资产；紧缩货币供应与限制中国商品出口等相结合，可致其经济停滞、生产衰退、企业倒闭、劳动者失业及其生活艰辛、社会动荡加剧。三目标统称“货币休克”，是裂解中国的重要战略环节。第三次财产掠夺重启于2013年，目标锁定中央企业资产27.8万亿元、地方国有资产17万亿元、行政事业单位国有资产8万亿元（科教文卫、传媒出版），新殖民主义者务求第三次财产掠夺统一于国际资本旗下。此次掠夺，囿于在党内外引发纷争，美元升值需要一个快速切换的“财产权理由”。

2014年4月国务院公布80个产业向资本家出卖：铁路、港口；新一代信息基础设施；水电、风电、光伏电；油气集输、煤化和石化。今构成以石油、国有银行私有化、整顿国有企业银行和金融系统（即美日欧蔑称为中国“影子银行”问题）等三大战略焦点。只要一经确认中共实施大规模国企私有化，则美联储将快速合成一轮通货紧缩，美元币值将强劲反弹，打击中国经济，配合中外资本家廉价掠夺优质国民财产，制造社会信用总危机，直至颠覆中共。若中国不暂停私有化，足以引爆系列信用危机，进而引爆强烈的阶级斗争、思想斗争及其政权斗争，终必导致执政总危机！迄今，中国无任何‘’快速战略转型‘’之迹象，‘’意识形态高地‘’能单独支撑多久？

大国征服中，若一国居战略困守地位，且货币、金融、经贸、生产及其财产占有与分配等皆受制于敌国，则国际压迫一定向内传导为阶级压迫；它的战略转型或崩溃（尤其是信用体系）必表现为快速的过程——当敌国施以‘’裂解打击‘’的‘’烈度”远大于困守国转型“烈度”时，后者将遭肢解，即阶级裂解、民族裂解、社会裂解，甚至国家裂解！故大国应倾举国力于‘’斧刃之上‘’，以点线突破，带动全局，务求快速，如‘’普京转型‘’即为全民族同仇敌忾的“极速转型”，并通过战略前突格鲁吉亚向世界宣告俄罗斯的重新崛起，整个过程一气呵成，其‘’快如闪电‘’的系统举措，堪称人类史之经典——故困守之大国选择‘’缓慢转型‘’是自欺欺人，犹如六出祁山的武装大游行，终败！俺的三个主题正强烈支持王院长，如现代化的逻辑基点即阶级性，大国的裂解首推阶级裂解，国际压迫向内传导为阶级压迫！都是跨系统层面的最有力支持！

【中流击水点评】胡志越的发言，实际是对我上面给王立华部分提问的回答，也是对王立华的“依靠大资产阶级治国治港，丢掉自己本来的阶级基础和群众基础，是自取灭亡之路。政策方向到了必须调整的时候了”的进一步阐释。危险，大家都看到了。办法也提出来了。问题是，为什么明明那是万丈悬崖，你告诉了他，他还硬是要往下跳？根源究竟在哪里？倘若他就是不听，你该怎么办？你能怎么办？【待续】