正道农场揭秘——现代邪教？

（六）、韩德强老师究竟有多高？

按照我们学习的说法，韩德强老师超越孔子、超越釋迦牟尼佛、超越毛主席，习近平主席差不多都得来农场学习改造。这是我心里难以接受的提法，整个世间只有老师一个人可以自以为是，其他人都不行，其他人都是没有长大的小孩子。我离开农场后，竟有一段时间搞不清楚到底是习近平大还是韩德强大了。

老师感觉他如玉皇大帝般站在太空俯瞰整个地球，他也要求农场同学俯视这俯视那，所以农场同学如今谁都看不起、谁都看不上，眼光非常傲慢。直接违反农场之前提出的书院八字宪法——“谦虚、敬畏、感恩、珍惜”。一步步走向傲慢的我执状态。

我至今相信老师有着一颗强烈的为人民服务的发心。可是老师按照《和谐社会及其实现过程》来构建“大同世界”，农场实践一步步走向了一种精神的极端与一种虚幻的我执。通过深入学习毛泽东思想、习近平总书记重要讲话精神，深入学习中华优秀传统文化，我明白了问题出在哪里。我在公安局实习期间，看到法轮功等邪教组织的的案卷后更是脊背发凉，人民日报有篇社论《法轮功就是邪教》一定程度理清了我的思想认识，下面选取其中一部分。

“法轮功”就是邪教

《人民日报》(1999年10月28日第1版)

一、教主崇拜

邪教的一大特征是教主崇拜，唯教主是从，为教主而生而死。邪教教主都把自己吹嘘成神或神的化身。李洪志也一样，有推迟地球爆炸时间的大神通，是“度人去天国”，“把整个人类超度到光明世界中”的救世主。李洪志妄称“目前，全世界只有我一人在传正法”，“我要是度不了你，谁也度不了你”。他自吹比老子、释迦牟尼、耶稣还高，出言便是“经文”。（韩德强老师超越孔子、超越釋迦牟尼、超越毛主席。正道思想超过一切其他思想，比较类似。）他要求人们信奉他这个万能的教主，跟着他修炼“法轮功”，是企图从精神上控制修炼“法轮功”的人，从而随心所欲地加以操纵。在他的欺骗和蛊惑下，“法轮功”的弟子们对他顶礼膜拜，甘受驱使，一切按他的说教去思想、去行动，直到去送死。（正在一步步往这个方向发展）

二、精神控制

精神控制是邪教教主为巩固其“神圣”地位，维持其徒众效忠自己的基本手段。李洪志对“法轮功”练习者实施精神控制的过程是步步进逼，三步到位，一是引诱，二是“洗脑”，三是恐吓。（手段异曲同工）李洪志以祛并健身为诱饵，以“真、善、忍”为幌子，鼓吹修炼“法轮功”不仅能祛并健身、修性，而且惠及亲友。接着要求练功者不光练功，还要“学法”，反复背诵，反复抄写，必须与其它学说一刀两断，必须把其它念头统统了结，达到非“法轮功”不练、非“法轮大法”不信的痴迷状态。

这种精神控制是对练功者进行严密的组织控制和残酷的人身控制的无形枷锁，它使练功者消沉、麻木，失去对社会、对家庭的责任感，但对“修炼”、“弘法”却染上一种病态的执著和疯狂。（我就是如此，对于体道悟道痴迷，失去了对家庭责任感。）李洪志欲擒故纵的口头禅是“你想来你就来，你想走你就走”，但他知道，只要给进来者戴上精神枷锁，就只有进得来出不去，谁也别想走，谁也走不了。（是的，曾经我一直想回农场，过年时给老师下跪磕头赎罪，觉得离开农场就是背叛，实际上我精神已经被控制但不自知，没法脱离这种影响。）不但不能走，还要不断“弘法”，不断拉人进来。“弘法”卖力方为“虔诚”，拉人多多才是“圆满”。

三、编造邪说

编造歪理邪说是一切邪教教主蒙骗坑害群众的伎俩。李洪志为了发展“法轮功”组织，达到不可告人的目的，编造了“世界末日论”、“地球爆炸论”等一套歪理邪说，制造恐慌心理和恐怖气氛，使练习者狂热、盲目地追随他。李洪志编造说，“人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的……”，攻击人类“堕落”、“不可救药”，散布“人类大劫难”和“末世即将来临”的谎言。

李洪志还宣称地球现又要爆炸，唯有他才能推迟地球爆炸的时间，唯有他才能度人上天，唯有“法轮大法”才是拯救全人类的“超常大法”。（老师说只有他的思想才是“正道”，他的思想是“原子弹”威力很大。）

近年来，“法轮功”练习者受“世界末日论”和“地球爆炸论”的恐吓自杀身亡或造成精神失常者多有发生，有的还残害亲友和他人（农场同学视我们不同意见者为叛徒走狗，恨不得清算打死。同时农场同学和家里闹得不可开交，与父母关系紧张对抗）。李洪志虽然对宗教和现代科学一窍不通，却窃取佛教、道教、基督教等宗教和现代科技的一些名词概念，胡拼乱凑，胡乱发挥，以售其奸。

四、危害社会

邪教之害，主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗。邪教“教主”大都 也随之膨胀。他们不满足于在“秘密王国”实行神权加教权的统治，还要 全人类实行神权加政权的统治。（韩德强老师在农场既是上帝又是皇帝，无论精神层面还是现实生活都由其主宰，也想推广到整个社会。）为了实现其政治野心，他们或者以教徒的生命作为牺牲品和政治赌注，或者以反社会、反人类的疯狂之举来震惊世界。“人民圣殿教”教主琼斯通过组织邪教试图实现其政治主张，在丑行败露后，竟诱迫900多名信徒集体自杀。李洪志把“法轮功”练习者诱进他的“王国”中，逐步从思想上、行动上与现实主流社会隔离，然后走上与社会对抗的道路。（是的，正道农场同学已经从思想上、行动上与现实主流社会隔离了。目前还没有明显的和政府相对抗的事情出现，不过农场同学和父母亲人激烈对抗，表妹回家之后绝食向父母施压。）

五、斩断亲情

人非草木，孰能无情？亲情、友情是人们连结的纽带。没有了亲情、友情，人会变得不可理喻、冷漠残忍。一个正常人是非常重视亲情、友情的，但那些被法轮功成功洗脑的人却不是这样，他们不仅没有了正常人的亲情观，相反还把亲情当作是阻碍自己“上层次”的绊脚石。（目前就是这样做的，放下父母、放下感情、导致目前同学们不认爹娘，甚至殴打父母的情况都有出现。）

还是让我们先来看看李洪志是怎样将弟子的亲情友情“洗”掉的吧。李洪志说：“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。……人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。（《转法轮》）“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）李洪志运用“去人心”等歪理邪说对法轮功修炼者进行反复洗脑，结果，那些想通过修“心性”、“上层次”，走向“圆满”者，修到了什么呢？“修”掉了亲情友情，变成了六亲不认的冷血动物。（修掉亲情）

任何一个负责任的政府，都不会听任邪教危害人民的生命安全，破坏公共秩序和社会稳定。以人民利益为最高利益的中国共产党人和人民政府对邪教决不姑息。因为，对于邪教组织的仁慈，就是对公民人权的践踏。

与邪教“法轮功”作斗争，要始终坚持严格依法办事，严格区别不同性质的矛盾，十分注意政策界限，最大限度地团结大多数，孤立极少数。在这场斗争刚刚开始的时候，中央就提出注意政策，注意区别，要求团结大多数，教育大多数，转化大多数，解脱大多数，孤立和打击极少数。点明“法轮功”的邪教性质以后，我们仍要贯彻落实中央的政策，尽可能团结大多数，坚决依法打击极少数。对于那些至今仍然坚持顽固立场继续追随李洪志，与人民、与法律对抗到底，甘当邪教徒的极少数“法轮功”幕后策划者、组织者、骨干分子，必须依法严惩，决不能任其恣意妄为。

对于那些与“法轮功”划清界限的绝大多数练功者，因其过去不知其邪，是受骗者、受害者，各级政府宣布将他们从“法轮功”组织中解脱出来，是认真的、算数的，决不要把他们与邪教牵连在一起。由于他们过去在“法轮功”的精神控制下，身心受到摧残，即使有人思想一时不能完全转弯，也不能视之为邪教徒，歧视、冷落他们，要继续伸出热情之手去帮助他们，耐心地说服教育他们。同时我们也热忱希望他们尽快吸取教训，看清“法轮功”的邪教真面目，坚决彻底与它划清界限，和我们一起防止它再出来害人害己。

（定兴县李郁庄乡派出所公安民警说赵雪娇和那些修练法轮功核心份子一模一样。听不进去农场之外人的任何劝说。）