中级会员
根據張氏,全神教,並非是要另創立一個新的宗教。但卻有似單一神教,或擇一神教(Henotheism)之傾向。張氏說:「信仰任何一個宗教,加以精通,也就接近於博通其他各大宗教。古人治學謂:『治一經,須博通羣經』,您雖然僅信仰一教,可是您的見解,不必限於一教,應通曉各教之精華所在,開拓其心胸,發揮其抱負……對您自己所信仰的宗教或會社,自必更有補益……這是全神教的用意。」又說:「全神教並不是另創一個宗教,乃是為各宗教、各會社一視同仁地而服務的意思。」(註4)張氏常引用國父「宗教卽道德」觀點,因此他說:「本於宗教卽道德之名言,孔學亦可視為宗教,無以名之,名之為仁道教,或名為全神教。」(註5) 從以上所引,我們可以歸納如下: 1. 全神教是信奉原來一己之宗教,並研究、尊重別人之宗教。 2. 全神教並無固定崇奉之教主,依仁道而立教。 3. 所謂「為各宗教各社會一視同仁地而服務」,乃研究各宗教之精義,促進各宗教相互瞭解、尊重,提倡宗教之共同道德。 4. 全神教係以孔子仁愛精神及大同思想為其淵源。……(三)全神教之時代背景張氏認為「世界各宗教都在敬天愛人,救人救世;但各宗教受了時間與空間及文化背景之影響各不相同,凡教主、教儀、教會、教徒均各有其特色,」(註8)所以他說各宗教是「貌異神合」。為了消彌歷史上之宗教戰爭,為減少現在各宗教之衝突,所以提倡全神教。尤有進者,促進各宗教在異中求同,是在團結各宗教,以共同抵抗無神論之共產主義。他說:「世界各大宗教……往往因相異而生隔閡,因隔閡而生分裂,因分裂而生衝突,因衝突而發生大戰爭,致成為世界人類之禍患。」「世界有識之士莫不重視宗教問題,就會通之論點,謀宗教之復興,舍形式之大異,取道德之大同,攜手並進,來共同抵抗世界人類真正的大敵,就是國際共產主義,那是不講道德的無神論者。我們要以有神對無神,有道對無道,以仁滅暴,挽救世界之沈淪。」(註9)
……
(三)全神教之時代背景
張氏認為「世界各宗教都在敬天愛人,救人救世;但各宗教受了時間與空間及文化背景之影響各不相同,凡教主、教儀、教會、教徒均各有其特色,」(註8)所以他說各宗教是「貌異神合」。為了消彌歷史上之宗教戰爭,為減少現在各宗教之衝突,所以提倡全神教。尤有進者,促進各宗教在異中求同,是在團結各宗教,以共同抵抗無神論之共產主義。他說:「世界各大宗教……往往因相異而生隔閡,因隔閡而生分裂,因分裂而生衝突,因衝突而發生大戰爭,致成為世界人類之禍患。」「世界有識之士莫不重視宗教問題,就會通之論點,謀宗教之復興,舍形式之大異,取道德之大同,攜手並進,來共同抵抗世界人類真正的大敵,就是國際共產主義,那是不講道德的無神論者。我們要以有神對無神,有道對無道,以仁滅暴,挽救世界之沈淪。」(註9)
張氏將「全神教」之理想、施行在教育上,就是他所理想的教育──「聖教育」。因之,他的「全神教」二十八個德目中,以「神聖」為終極。「聖教育」中,曰:「求真、求善、求美、求慧、求聖」視為究竟。(註六)「世界各大宗教,莫不自人類心性發源著手,一言以蔽之,即是人性之發揚而已。」(註七)
使用道具 举报
金牌会员
论坛元老
小米无人人 发表于 2023-8-27 20:53 我得补充:我对参加诸如农村、高校里的地下教会的信徒没有敌意,我理解在病态的晚期资本主义下寻找精神寄托 ...
ugly 发表于 2023-8-28 16:38 现时期他们的维稳工具是女权教吧
小米无人人 发表于 2023-8-28 19:26 我觉得不行,因为站在统治者的角度想: 首先,田园女权受众太窄,吸引不了底层无产女性。很多无产阶级女 ...
ugly 发表于 2023-8-28 23:05 最早可能萌芽在中产小资,但到了现在,他们鼓吹的消费享乐主义早就已经吸引(污染)了不少无产阶级妇女了, ...
发表回复 回帖后跳转到最后一页
Archiver|红色中国网
GMT+8, 2024-5-24 00:23 , Processed in 0.036409 second(s), 10 queries .
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net