关于分级制度的问题

下北泽的红茶客

现在很多人都迫切要求在文化产品上设立分级制度,无论是墙内的各个网站上,都在对中资当局的文化产品上的一刀切和扩大化的行为表示意见很大
从我的意见来看,分级制度确实可以更好的方便对文化产品的管理,同时也提高了对文化产品管理的效率,不过分级制度是一回事,创作者认不认真创作是另外一回事,在中资这种半外围的环境下,能做出好的文化产品还是比较少,因为中资不是美西核心,没有多余的价值创作更好的文化产品,在我第一个的帖子上就有说过,即使中资愿意设立分级制度,也不会出现好的文化产品,不过中资愿不愿意设立分级制度也只是中资的想法,即使中资不想设立分级制度,但等将来革命成功以后,我们可以接过这种想法,怎么来说中资当局对文化和创作管理方面还是过于扩大化了,虽然中资在其它的一些方面管理也是一样扩大化(比如管理电动车),扩大化一刀切这种官僚作风我们也是要予以反对和批判的

乐不眠

另一种形式的奶头乐罢了，为什么要分级？生怕血腥，暴力的东西年轻人看到，社会本来就是这样子的，不过是想粉饰太平。

乐不眠

中国只有对出版物审核才严格，特别是进口出版物，像有些电视台不能出现“死”字，明显是电视台自己的行为。

特浓的坎通人

乐不眠 发表于 2024-4-25 07:36
中国只有对出版物审核才严格，特别是进口出版物，像有些电视台不能出现“死”字，明显是电视台自己的行为。 ...

不过侠盗猎魔(manhunt)由于过于血腥暴力，并且带来恶性杀人案件也招到西方国家的严格限制

SOSO

乐不眠 发表于 2024-4-25 07:10
另一种形式的奶头乐罢了，为什么要分级？生怕血腥，暴力的东西年轻人看到，社会本来就是这样子的，不过是想 ...

中资要宣传点东西的时候血腥暴力这条就不管用了，例如以前的电影《731部队》《南京大屠杀》这种R18G级别的电影过去可没少播放给学生看。

下北泽的红茶客

乐不眠 发表于 2024-4-25 07:36
中国只有对出版物审核才严格，特别是进口出版物，像有些电视台不能出现“死”字，明显是电视台自己的行为。 ...

这个就不太一定了,审核文化产品的主导机构是广电总局和新闻出版总署,还有网信办,现在中资当局的电视台机构除了港澳台地区以外都是广电总局在管理,那些电视台只不过是遵从广电总局的要求而已,广电总局和新闻出版总署不仅对进口出版物审核要求严格,对这边的出版物同理,而且现在还有一些女拳和其他比较保守的家长也会走极端滥权干预文化产品出版

李方舟

分级制度据说是陈云主导制定的

还是公平

不知道以后主动改进分级制度是否能成为革命政权笼络人心的一个砝码。

主要是中资做得太烂了，新政权哪怕稍微做得好一点而且说到做到，就能在一批小资产阶级中间派里取得尚可的口碑。

虽然在我们看来这是革命的枝节问题，屁大点事儿，但小资产阶级的心眼常常就是这么小，新政权给他一点甜头、卖他一点人情是可以考虑。

特浓的坎通人

还是公平 发表于 2024-4-25 19:56
不知道以后主动改进分级制度是否能成为革命政权笼络人心的一个砝码。

主要是中资做得太烂了，新政权哪怕稍 ...

当然了一些完全黄色血腥暴力、有害于青少年心理健康的还是要明令禁止的

还是公平

特浓的坎通人 发表于 2024-4-25 19:59
当然了一些完全黄色血腥暴力、有害于青少年心理健康的还是要明令禁止的 ...

主要是现在的中资也只能做到名义禁止，而不能做到事实禁止，想找的话，技术手段高的人总能找到。

未来我们很可能仍然面临同样的技术境况，特别是互联网是世界性的，革命中国还要看世界革命进程是否能与自身配合，如果中国没有，外国有，那依然可以从外国引进。

而且说好的分级就是特定部分只对成年人开放，如果又禁止了那等于是言而无信，所以关键在于辨认未成年人、不向未成年人开放甚至不让未成年人知道的整个工作，及与这个工作相匹配的技术手段和文化环境。

还有一个问题就是，部分的成年人的心智很可能还是未成年状态，生理判断是很容易的，因为只要看出生年份就行，但心理判断只有受到相应的负面精神产品影响而做出破坏性的结果（比如杀人、虐待、强奸等恶劣犯罪行为）才能被人们所认识，这样的恶果社会大众能不能容忍亡羊补牢，比如你举的《侠盗猎魔》的例子。

现在资本主义中国的民众就是因为将一切现实的恶都归因于幻想的恶（精神产品中的负面要素），才对精神产品进行一刀切，也就是连出了问题再解决都容忍不了——这里要吐个槽，资本主义中国本身就是最大的现实恶，有没有精神产品中的幻想恶都不影响这个现实恶的扩大再生产（超长时间、超高强度的剥削和对劳动者的侮辱的生产关系），我不知道这是不是有一种马克思主义的宗教效应，即因为现实中的恶和痛苦无法解决，所以只能对幻想中的恶作文章。

所以未来的社会主义中国是现实善，但可以容忍一定的幻想恶，而且广泛庞大的现实善抑制、妨碍了幻想恶向现实恶转化。或许这才是真正的制度自信吧。

我感觉这件事与鲁迅的悲剧理念是相通的：可以在幻想中感受悲剧的冲击力和魅力，并有所反思和觉悟，但绝不希望它在现实中发生；在幻想中那叫凄美，在现实中就是凄惨了。