马列托主义者: 在中国不主张推翻特色的自由派和社会民主主义者就不是真的自由派和社会民主主义者 在中国不主张推翻特色的毛左就不是真的毛左 周恩来认为孙中山身上具有两面性,一方面是资产阶级软弱性的反动面,一面是民族资产阶级求解放的革命面,而蒋介石主要继承了孙中山的反动面而且强化了这一点,我认为毛泽东身上也具有两面性,一面是社会主义的革命性,一面是秦始皇官僚体制民族主义反动面,而特色继承了毛泽东的反动面而且强化了这一点,蒋介石和特色都是法西斯体制,毛周是斯大林体制。 只要主张推翻特色的毛左,我们托派是要支持并联合的,但是我们需要批评他们,对于不主张推翻特色的所谓毛左一列是伪毛左,和他们的斗争是不可调和的。 举个例子无套裤汉就是真毛左,我们要批评他但是不是和他斗争,或许我们在发生社会革命后会成为敌人,也可能他在以后转变为托派。而乌有之乡的这些骨干比如司马南啊郭松民啊统统是伪毛左,和他们必须坚决斗争,和这些人是你死我活的斗争。 无套裤汉: 我们是人民革命派,也就是革命社会主义派,从而才是毛主席继续革命派。前后之间是有联系和主次关系的。 自由主义者和改良主义者的问题主要是他们坚决拥护资本主义和反对革命社会主义,所以必须是反对毛主席继续革命的。特色党·习近平在这些方面是和自由主义者与改良主义者相通的或说大同小异的。 他们反毛是因为反对人民革命即革命社会主义,这才是问题的症结所在。换句话说,因为特色党·习近平反对继续革命的理论、实践、路线及其指导下的一切政策方针策略战略,他们双方才走到一起,并且借助于共同的资产阶级整个阶级的利益作为合作的支柱。二者之间的摩擦、争执、矛盾斗争在于实行资产阶级一党专政还是资产阶级多党专政。只要特色党·习近平开放了党禁,双方就会拥抱在一起,共同反对人民、反对革命、反对社会主义就会上升为合作甚至团结的基石。 所以主张毛主席的继续革命派任务艰巨是可想而知的,因为在朝的和在野的两股反革命、反人民、反社会主义政治势力已经合流,问题只剩下开放党禁与否这一个问题了,其他问题都好商量也容易解决。 其实,从国际视野也可以得出类似的结论,开放党禁同样是国际资本主义和美国资本霸权主义对抗特色党·习近平的基本目标,这是由于二十多年来反恐战争惨败的历史经验教训告诉他们:自己指导当地政治的吸引力和诱惑力是极为有限的,尤其无法深入当地国境直接管辖,于是滞留海外的反共人士群(自由主义和改良主义的政治化、人格化)才受到重视,因为他们从理论上说可通过多党轮流执政在神州大地为国际资本和霸权资本争得一席之地,从而最终取得国内外的剩余价值总量与特色党·习近平二八分成这个终极目标。 海外的反共人士群其实就是国际资本主义和美霸资本主义在华政治代理人联合会这个无形的与特色党·习近平轮流坐庄组织。 大体言之,鹿死谁手和谁能笑到最后这个问题已经有了答案:世界四大危机迫近这一总趋势导致资本主义无法继续主宰世界这一事实,任何人都反驳不了。人民革命派是必然要胜利夺取政权的,也必然会走上毛主席继续革命道路的;到那时,世界为之大变,也就是世界第二次革命风暴的胜利之时。【特色党与习近平必须合称的原因是:当前已经是习近平时代;即使未来也存在继续该时代的可能性,如果人民革命还没有推翻特色党非法伪政权的话。】 |
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