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关于列宁《怎么办》的思考讨论

2012-8-14 22:04| 发布者: 玉表| 查看: 4450| 评论: 0|原作者: 辛德|来自: 人民春秋

摘要: 编者按:此文最初见于2002年7月的《人民春秋》,作者对列宁《怎么办》中的重点语段有深入细致的思考,并结合了毛主席对中国革命和社会的相关判断,对今天左派同志如何开展工作有指导意义,非常值得一读。

......我们对于为了给工人灌输政治知识应当怎么办这个问题,绝不能只是提出往往可以使实际工作者——尤其是那些倾向于经济主义的实际工作者——满意的那种回答,即所谓到工人中去。社会民主党人为了向工人灌输政治知识,就应当到居民的一切阶级中去,应当把自己的队伍分派到各方面去。】

 

用毛主席的话来说,就是要建立和发展国内外两个统一战线,要学习、坚持和发扬中国革命胜利的基本经验。

 

到工人中去体验工人群众的疾苦、加深对劳动人民的感情,这是应该的,也是必须的。

 

但是在资本主义的条件下,想到工人中去直接找到由于现代社会化大生产而带来的现代产业无产阶级的意识形态,那就太书生气了。无产阶级的意识,只有在行动起来的革命人民中,才能充分体现出来。抗日战争、解放战争中的解放区农民,难道不是表现了充分的无产阶级英雄气概吗?

 

帝国主义时代的无产阶级社会主义革命,首先在资本主义世界的薄弱环节突破,那里的资本主义不很发达,但又是矛盾集中的焦点地区。所谓薄弱环节,主要有两层含义。一,这些地区的商品生产和资本积累在世界市场上不具有垄断地位,它们是帝国主义国家相互争夺、相互转嫁生产过剩危机的集中所在地。二,这些地区自身的城乡二元经济结构,又是阻碍以市场经济方式进行工业化的主要瓶颈。合力作用的结果便是,不但有城市中贫困化、受失业严重威胁的工人,而且还有日益面临破产的、占人口大多数的贫苦农民,联合起来,成为革命的主要动力,再加上来自城市小资产阶级和民族资产阶级的同盟军。帝

国主义在政治、军事、经济和文化上,集中对这些地区变本加厉的侵略和压迫,造成了工人和贫苦农民对帝国主义的仇恨,唤起了他们的民族觉悟和阶级觉悟。帝国主义国家之间的相互争夺,则成为革命可以利用的间接后备军。其中,农民问题是关键。正如中国革命的历史经验所表明的,在上述地区,谁掌握了农民,建立起巩固的工农联盟,谁就掌握了民族解放和社会主义革命的命运。

 

既然我们应当负责组织真正全民的揭露政府的工作,那么我们的运动的阶级性又表现在什么地方呢?——那位过分热心地崇拜与无产阶级斗争保持密切的有机联系的人一定会这样质问我们,并且已经在这样质问我们了。我们回答道:我们运动的阶级性就表现在这种全民的揭露工作正是由我们社会民主党人来组织的;就表现在进行鼓动时所提出的一切问题始终都要以社会民主主义的精神来加以说明,而绝不宽容任何有意或无意地曲解马克思主义的现象;就表现在进行这种全面的政治鼓动的党把下述各种活动结合成为一个不可分割的整体:代表全民攻击政府,用革命精神教育无产阶级并保持无产阶级的政治独立性,领导工人阶级的经济斗争,并利用工人阶级和剥削者之间自发产生的那些能把一批又一批无产阶级群众激发起来和吸引到我们阵营中来的冲突!】

 

这就是革命的阶级性和革命的群众性之间的辩证关系。

 

当时的沙皇专制政府具有封建帝国主义的性质,无论从它的对内关系还是对外关系看,俄罗斯民族都是一个压迫民族,压迫其他民族的人民包括它的工人阶级,是不能获得解放的。列宁的党后来在世界大战期间,正确地提出了变帝国主义战争为国内战争的战略方针,取得了伟大十月革命的胜利。压迫民族的共产党人必须坚持无产阶级国际主义,必须是他们国家发动的侵略战争的失败主义者。

 

中华民族不同,她在帝国主义时代是一个被压迫民族。毛主席说:我们的口号是为保卫祖国而战。”“因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者,使民族得到解放。只有民族得到解放,才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。对于我们来说,爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施为此理由,我们的党从九一八事变开始,就提出了用民族自卫战争反抗日本侵略者的号召;后来又提出了抗日民族统一战线的主张,命令红军改编为抗日的国民革命军开赴前线作战,命令自己的党员站在抗日战争的最前线,为保卫祖国流最后一滴血。这些爱国主义的行动,都是正当的,都正是国际主义在中国的实现,一点也没

有违背国际主义。只有政治上糊涂的人,或者别有用心的人,才会瞎说我们做得不对,瞎说我们抛弃了国际主义。(《中国共产党在民族战争中的地位》,19381014)

 

在中国,革命的群众性或全民性,必须通过发扬广大中华民族反帝的爱国主义传统,才能充分地表现出来。代表全民族的大多数”——这就是为什么毛主席这样高度评价鲁迅的原因。之所以说民族斗争归根结底是阶级斗争,因为这里指的就是反对国际资产阶级的全球压迫问题,这是各国存在阶级压迫的总根源。无视国际压迫的阶级觉悟,不是无产阶级的觉悟。在领导东方革命更加复杂曲折的丰富实践中,革命的阶级性和革命的群众性之间的辩证关系,已经由毛主席用更为明确的语言做了总结,即上面提到的两个统一战线与其中的阶级联盟基础之间的关系。

 

谁在实际上忘记共产党人支持一切革命运动,忘记我们因此也就应当向全体人民说明和强调一般民主任务,而一分钟也不隐瞒自己的社会主义信念,——谁忘记这一点,他就不是社会民主党人。谁在实际上忘记社会民主党人在提出、加剧和解决任何一般民主问题方面,自己有责任走在大家前头,他就不是社会民主党人。】

 

民族主义的旗帜,平等、自由、人权等旗帜,要求改良劳动条件和生活状况、争取社会福利,等等这些旗帜,我们都要高高举起,不能让给资产阶级。列宁说,在争取改良的斗争中,马克思主义并不逊色于改良主义者。把这些旗帜当成自己的基本纲领,那就是糊涂蛋;不把这些旗帜当作自己的策略,同样是糊涂蛋。关键在于要给这些空洞的口号赋予具体的、时代的和无产阶级的内涵,同时使这些口号的提法也不断得到改进,这就是我们的本领。在抗日战争中、在反对蒋介石的斗争中,中国共产党就是这样做的,而且做得很出色。因为这些争取改良的民众斗争,不但是建立两个统一战线所必需的内容,而且只有这样做,才能推动矛盾的发展,才能由表及里地暴露阶级斗争的对抗性质,才能随着客观过程的展开因势利导地教育、动员和团结人民。

 

印度共产党则是反面教训的一个例子。毛主席说:印度没有突破帝国主义的薄弱环节,取得革命胜利,主要是因为印度共产党起先站在尼赫鲁的对面,不积极参加他们国家的资产阶级民主革命,不去夺取民主革命的领导权。在印度独立以后,他们却跟在尼赫鲁的后面走,没有坚持自己的独立性。(《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》(下))

 

我们的运动在政治上和组织上的基本缺点之一,就是我们还不会运用所有这些力量,还不会给所有的人以适当的工作。但是要供给工人真正的、全面的和生动的政治知识,就需要在一切地方,在一切社会阶层中,在各种阵地上都有自己的人,都有社会民主党人,以便了解我国全部机构的内幕。这样的人不仅在宣传鼓动方面需要,在组织方面尤其需要。】

 

我们自己的人是相对于他们的人而言的,当然,还有处于中间状态的。在中国,他们的人,就是帝国主义的人。这些人以为,任何革命都比帝国主义坏,这些人的利益和帝国主义的利益是不可分离的,这些人组成了一个卖国贼阵营。充分团结和调动一切可以团结的力量,给每个人以适当的工作。这就是统一战线,是革命的三大法宝之一。在一切地方,在一切社会阶层中,在各种阵地上都有自己的人,这又是建立统一战线的前提。让我们把毛主席总结的中国革命依靠两个统一战线的基本经验牢记在心。

 

到我们现在所讲的这个时期,......这个学说已经把俄国大多数革命青年争取到自己方面来了。】

 

无论哪个阶层,只要不是上层统治阶级,青年一代应当是我们工作的重点。谁掌握了青年,说就拥有了未来。不仅如此,在帝国主义发动侵华战争、中华民族处于生死存亡的紧要关头,毛主席分析说:中国降了,任何人都要做亡国奴。敌人的这一掠夺的即灭亡中国的政策,分为物质的和精神的两方面,都是普遍地施之于中国人的;不但是对下层民众,而且是对上层成分,——当然对后者稍为客气些,但也只有程度之别,并无原则之分。”“这就激怒了一切阶层的中国人。这是根据敌人战争的退步性野蛮性而来的,在劫难逃,于是形成了绝对的敌对。(《论持久战》)在这种情况下,唯一不包括的是卖国贼阵营,他们已经撤去了民族的界限,没有什么当不当亡国奴的问题,帝国主义的利益就是他们的利益。

 

......说工人出身的革命家人数不足,这话完全正确。我们首要的最迫切的义务,就是帮助培养出在党的活动方面能够与知识分子革命家在同一水平上的工人革命家。因此我们主要是应当注意把工人提高为革命家,而绝不是象经济主义者所希望的那样,必须把自己降低

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