上海封城中的“革命文艺”现象

不知名网友提供的视频显示，当地时间4月28日晚，上海各小区居民敲锅高唱《国际歌》。

80年前的5月2日，“延安文艺座谈会”召开。80年后的今天，曾经的“红歌”、“红片”忽然满血复活。《国际歌》、《列宁在1918》等许多沉寂于历史的“红色经典”，在极端抗疫中成为被困者的旋律。

目前，上海自4月1日前启动的滴水不漏的封城，已经持续一个月。全城体验极端隔离，“要命”的悲剧不胜枚举。

在社交媒体流出大量视频和文字实录的同时，原样照搬的“红色经典文艺”片段，也频繁登场，貌似一场“革命文艺复兴”正在上海各小区发生。那么，这场“革命文艺复兴”，指向了哪里？

“奴隶”再度唱响

《国际歌》法文版 (维基百科截屏 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/L%27Internationale.jpg)

《国际歌》的开篇，“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……”；中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》第一句，“起来，不愿做奴隶的人们”等，正被再度唱响。

1871年创作出来的《国际歌》，是全球共产党最大的“红歌”。它原为“赞颂巴黎公社成员们的共产主义理想和革命气概”，直至今天，仍然是“各国共产党代表大会和重要活动都要演奏的”歌曲。而在中国，它在上海封城下，于沉默中爆发。

署名“滨州汪洋口才学校”的视频说：“您说这是怎么了？全网都在唱国际歌。它格外好听吗？那是因为，它抒发了人民的心声，表达了我们的思想。人人都反对欺凌，反对压榨。人人渴望公平正义！”

《义勇军进行曲》，原名《反满抗日义勇军进行曲》，为1935年在上海公演的一部电影的主题歌。中共建国之初，《人民日报》称，“《义勇军进行曲》是十余年来在中国广大人民的斗争中最流行的歌曲，具有历史意义。”

网友评论说，两首歌词中的“奴隶”一词，一如既往“充满了明示革命，推翻统治的激励”。

正如中共建政后首任最高领导人毛泽东，1942年5月2日在“延安文艺座谈会”上的讲话中所说，“文艺帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”

不知“伟人”之言是否过时了？

律师、时政评论人士汪月辉告诉美国之音：“在表达不自由，舆论被钳制的环境下，老百姓借力使力，以子之矛攻子之盾”，起到表达和舆论的作用。

“枪毙”呼声再起

黑白影片《列宁在1918》的一段对话被摘播在社交媒体上。情景是这样的：

中文译制片《列宁在1918》截屏

--小女孩儿告诉列宁：我妈妈没有啦……她饿死了。

--列宁立刻拨通电话：“费利克斯·埃德蒙多维奇，在你们那里被捕的那些个粮食投机家们，我们要立刻把他们这批人枪毙掉，并且把这件事广泛通知人民。要说明，以后凡是捉到制造饥荒的投机家，就像最坏的敌人，我们要立刻把他们这批人枪毙掉。”

《列宁在1918》为前苏联1939年拍摄的影片，讲述“革命者”列宁如何在“苏维埃”成立之初，通过“继续斗争”，用各种极端手法“对付敌人”的故事，包括“敌人”制造的饥饿在内。

另一个画面，陈旧模糊、布满雪花点的影片中依稀看到，身着民国服装的男女合唱团员在排演歌曲。他们铿锵有力地唱到：“你 你 你 你这个坏东西，市面上日常用品不够用，你一大批 一大批囤积在家里……你这个坏东西 真是该枪毙，你这个坏东西 嗐 真是该枪毙……”

这是音乐家舒模1942年创作的作品，《你这个坏东西》。据称，它是“对国民党统治区黑暗现实的揭露和批判”；歌曲“节奏鲜明，表现一种控诉的语气”。

目前，这个视频已经被“无法观看”。

有分析称，面对两个黑白画面中理直气壮的“枪毙”，现实的仇恨被表达得淋漓尽致，“有借枪毙人的感觉”。

文化学者、中国前资深媒体人凌沧洲。(照片由本人提供)

移居美国的文化学者、资深媒体人、《龙血狼烟 - 中国文化的基因碰撞与裂变》等书的作者，凌沧洲告诉美国之音，上海民众在饥饿中拿出老革命台词、作品，表达他们的凄惨处境和悲愤，“只有这样才能通过言论审查。”

“革命文艺”，一剑双刃

凌沧洲告诉美国之音：“红歌、红片都是双刃剑。过去共产党用它们煽动暴力革命和暴力抢劫，进行财富重新分配，之后天下就给打下来了。”

凌沧洲说，人们也不会忘记，《列宁在1918》中的那句著名台词，“就是列宁这位煽动师、暴力师向民众许诺‘面包会有的，粮食会有的’；事实上，专制体制下，一定是政治大于一切，不算人命账，不算经济账，只算政治账。”

在统治者眼里，被统治者的面包不重要，粮食不重要。

美国加图研究所前客座研究员夏业良博士 (照片本人提供)

时政评论人士夏业良博士对美国之音说，红歌是中共自己的歌，“不过对象改变了，(中共) 已经骑虎难下”。

中共过去是“唱歌人”，现在是“听歌人” 。不过，毛泽东的讲话依然不容否定。