现代帝国主义 列宁的天才在于，尽管1916年殖民制度占统治地位，但他在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中预言了今后一切可能的依附情况。事实上，这不是一个预言：他只是仔细地描述了当时存在的、除了纯粹的殖民主义以外的各种依附形式。 首先，列宁以阿根廷为例说明了新殖民主义依附： “在这个时代，不仅有两大类国家是典型的：拥有殖民地的国家和殖民地，而且还有各种形式的附属国，它们在政治上、形式上是独立的，但实际上却被金融和外交依附的网所包围。其中的一种形式 —— 半殖民地 —— 我们已经提到过。另一个例子是阿根廷。‘南美洲，特别是阿根廷，’ 舒尔茨-格韦尼茨在他的《大英帝国主义》一书中写道，‘在财政上依赖伦敦，以至于它几乎可以被称为英国的贸易殖民地。’ 根据奥匈帝国驻布宜诺斯艾利斯领事1909年的报告，席尔德认为，英国在阿根廷的资本有80亿法郎。不难想象，英国的金融资本 —— 及其忠实的‘朋友’ —— 外交 —— 因此与阿根廷资产阶级及其整个经济和政治生活的领导层建立了怎样的牢固联系。” 独立后，大多数前殖民地都陷入了列宁所描述的新殖民主义的依附关系，这种依附关系的经济机制已经在上面描述过了。 另一方面，列宁也描述了另一种情况： “在政治独立的情况下，葡萄牙向我们展示了一种稍微不同的财政和外交依附形式的例子。葡萄牙是一个独立的主权国家，但事实上，自西班牙王位继承战争（1701-1714）以来，两百多年来，它一直处于英国的保护之下。英国保卫了它和它的殖民地，以巩固它在反对西班牙和法国的斗争中的地位。作为交换，英国获得了贸易利益，获得了更好的货物出口条件，特别是将资本输出到葡萄牙及其殖民地，以及使用葡萄牙港口和岛屿、电缆等的机会。各个大国和小国之间的这种关系一直是存在的，但是在资本帝国主义时代，这种关系成为普遍制度，作为‘瓜分世界’关系的一部分，成为世界金融资本运作的环节。” 列宁当时把这两种依附形式描述为罕见的例外，现在，这样的依附形式在地球上已经是普遍的。大多数国家要么依附于列宁的阿根廷模式，要么像当时的葡萄牙那样成为“受保护国”。 让我们更仔细地看看这个现代世界体系。马克思主义经济学家萨米尔·阿明写道： “第二次世界大战以帝国主义形式的重大转变而告终，用集体帝国主义取代了许多个经常发生冲突的帝国主义。这种集体帝国主义是世界资本主义体系中心的集合体，或者更简单地说是三位一体：美国及其加拿大外省、西欧和中欧，以及日本。这种新形式的帝国主义扩张经历了不同的发展阶段，但从1945年起就不间断地存在着。 第二次世界大战后，美国的优势不仅被接受，而且得到了欧洲和日本资产阶级的支持。为什么？ 我的解释与1955年万隆会议之后的二十年里亚洲和非洲民族解放运动的崛起有关。他们得到了苏联和中国的支持。帝国主义不仅不得不接受与它已经失去控制的广大领土（社会主义世界）和平共处，而且还必须同意亚非国家参加帝国主义世界体系的条件。在美国主宰下的三位一体似乎有助于管理这个时代的南北关系。因此，不结盟国家与几乎不可分割的西方集团处于对抗状态。” 从这个意义上说，帝国主义相互之间的矛盾已经退居次要地位：第二次世界大战以后，帝国主义开始担心自己本身还能不能存在。其他作者（如金正日）将统一的帝国主义集团的发展归因于美国的强大 —— 第二次世界大战的其他参与者遭受了严重损失，美国得以获得显著的优势。 当然，不能说德意志联邦共和国是一个“依附国”，它是帝国主义中心的一部分，在一定的范围内独立行动，并剥削自己的“新殖民地”。然而，今天的情况与1914年的情况大不相同，如果有人说，今天有可能发生直接的（帝国主义国家之间的）战争，例如德国和法国之间的战争，或者美国和日本之间的战争，那就离现实太远了。这些国家相互之间不再争斗，而是组成了所谓的“集体帝国主义”集团。在我看来，这个概念比我们经常使用的“西方集体”这个词更合适，后者包含着对所谓文明冲突理论的某种暗示。 有些批评者可能会想到考茨基，但是，这并不是对考茨基理论的肯定（编注：这里是说，“集体帝国主义”概念并非是对考茨基“超帝国主义”理论的肯定）。根据考茨基的说法，民族国家应该失去意义，现在我们看到了相反的情况。在东德和苏联，帝国主义者的联盟被认为是一个暂时的现象，因为帝国主义在当时面临着共同的敌人 —— 世界社会主义阵营和民族解放运动。在2022年的当前形势下，显而易见的事实是，尽管不再有全球范围的意识形态敌人，北约不仅没有解散，反而扩大了。可以肯定的是，尽管帝国主义国家之间存在着内部矛盾（比如法国暂时退出北约、美法在伊拉克战争问题上的分歧、英国退出欧盟、对中国制裁的争议等），帝国主义联盟仍在继续。这个联盟利用其可以集中起来的力量，从一开始就企图阻止资本主义俄国或中国等潜在竞争对手的哪怕是一点点的崛起。 Samir Amin进一步写道： “美国的统治阶级公开宣布，它不会允许任何经济和军事力量发展到可能会挑战它对全球统治的垄断的地步。因此，它给了自己发动先发制人战争的权利。它目标可能是三个主要敌人 —— 俄罗斯、中国和欧洲。” 事实上，我们可以同意，除了“集体帝国主义”之外，世界上还有其他越来越多的帝国主义候选人。问题是他们在这个角色上走了多远，他们的机会是什么。 最接近有竞争力的帝国主义角色的是拥有强大经济的中国（这里我们不讨论中国是否是社会主义或者还有多少社会主义）。想象一下，如果中国在军事冲突中与美国相遇，会怎样。 表一显示了中国和美国军队的直接比较。当然，这是一个非常不完整的比较，例如，没有考虑到美国军事基地的存在。美国直接占领着靠近中国沿海的基地（我们注意到，美国附近并没有中国的基地）。但是，至少可以对某些方面做比较。
值得一提的是，美国在2021年的军费开支为8010亿美元，中国军费支出为2930亿美元。正如我们所看到的，在坦克、火炮和人员方面，中国军队在数量上超过美国军队；但中国在空军、航母、导弹和核弹头方面明显落后。 乍一看，差距并不是那么大，但如果我们记住，在直接冲突中，中国将面临的不是美国，而是集体帝国主义，那么这种比较就会令中国变得黯然失色。与俄罗斯爱国者的彩虹梦想相反，俄罗斯和中国之间不存在军事联盟。在统计上经常被比作北约的上海合作组织不是一个军事联盟，也不是一个“替代北约”。我已经对金砖国家保持沉默了！（编注：作者的意思是，更不必提“金砖国家”了）俄罗斯没有承诺将向中国提供军事援助（反之亦然！）。 不仅北约将与中国作战，包括澳大利亚在内的澳英美联盟也将与中国作战。中国对抗联合起来的所有这些力量的机会有多大？ 当佩洛西夫人访问台湾进行挑衅时，中国为什么不出兵台湾？事实证明，可怕的“二号帝国主义者”甚至不能在自己的势力范围内采取最起码的步骤（从法律上讲，台湾甚至是中国自己的领土）。现在，把这与集体帝国主义国家在世界上享有的无限自由作比较。他们采取的任何行动，包括公然干涉他国内政，在道义上都是合理的，不会产生被制裁或军事失败的严重后果（编注：现在看来，作者在一定程度上高估了西方帝国主义的力量）。 我们可以从目前正在进行的战争中清楚地看到集体帝国主义的存在。即使是俄罗斯最亲密的盟友白俄罗斯也没有向俄罗斯提供直接的军事援助，因为白俄罗斯是被制裁的“同谋”。没有白俄罗斯士兵进入乌克兰领土。伊朗不能直接承认向俄罗斯出售无人机，甚至有关这种销售的传闻也引发了巨大的丑闻。俄罗斯几乎是在独自对抗集体帝国主义，而集体帝国主义的成员不仅从2022年2月开始，而且在过去的八年里一直在向乌克兰提供武器和训练。 不仅希腊共产党人相信“许多帝国主义中心会像1914年那样相互斗争”，普京也谈到了一个“多极世界”，在这个世界中，将重现二十世纪初的过去。但这只是俄罗斯政府的梦想。 不能说不可行。但现在，我们离这个“多极”世界还很远。 相反，我们可以想象一场震撼西方世界的有巨大力量的危机，一个新的社会主义社会将从强大的冲突中诞生，而不是“旧的1914年”的关系重新出现。或者，我们可以想象在原子火焰中相互毁灭，因为“集体帝国主义”的成员宁愿挑起核战争，也不愿让“专制政权”获胜（换句话说，让其他候选人成为真正的帝国主义中心）。 因此，在当今世界，很难想象发生像1914年那样的帝国主义中心之间的战争。“集体帝国主义”甚至不允许其他国家成为这个角色的候选人。不妨说，当其他国家刚刚要“起飞”、刚刚要开始“戒毒”时，“集体帝国主义”就会把他们击倒。这种情况与德国帝国主义在1914年和二十世纪三十年代要“赶上”英国和法国并夺取殖民地的情形截然不同：那时，德国已经是一个帝国主义国家（1914年时德国也有殖民地，只是“太少”了）。德国并不依赖，相反，俄罗斯和一些欧洲国家却依赖德国资本。因此，德国帝国主义的侵略恰恰是帝国主义的扩张性侵略。今天，世界上没有类似的情况，只有争取摆脱依附和反对集体帝国主义的努力，也就是说，这些努力实质上是反帝国主义的斗争（稍后我们会再回到这个概念上来）。 政治影响 奥西莫用以下论述对世界体系分析理论提出了批评： “这些理论忽略了发达资本主义国家工人群众和穷人所遭受的剥削，从数量上（剩余价值的百分比和大小）来看，这种剥削远远大于通过‘从外围到中心’的垄断利润而获得的任何‘贡赋’。这个思想把较发达国家的工人和资产阶级归为一类，客观上阻碍了无产阶级在全球范围内的一致阶级斗争。” 不幸的是，就我所知，还没有任何研究从数量上比较了中心国家所发生的剥削与中心国家从外围国家所获得的利润。然而，这种比较无论如何不会是完整的。帝国主义剥削的一个机制就是从外围国获得原材料、农产品和类似的产品，这些外围产品的附加值低，而中心国家则生产附加值高的复杂产品。与T恤或笔记本电脑相比，客运飞机或好莱坞电影的成本要高得多，利润也要多得多。另一方面，本地的熟练工人为中心国家的剥削者带来的利润要比刚果手工采掘钴的儿童要多得多。即使是德国最恶劣的贫困状况，即低收入工人的生活条件，对一个刚果儿童也会有很大的吸引力。难民向西欧的流动清楚地证明了这一点。 奥西莫同志却建议我们对现实视而不见。他继续说，任何国家的工人阶级的问题和条件都是完全相同的。但是，这不仅与实际事实相矛盾，而且也与马克思和恩格斯相矛盾，是他们提出了“工人贵族”的概念，即英国工人的更好地位是由对其他国家的殖民压迫所保证的。 恩格斯说：“真理是这样的：只要英国的工业垄断还存在，英国工人阶级就在一定程度上分享了这种垄断的利益。这就是为什么自从欧文主义消亡以来，英国就再也没有社会主义了。” 列宁更是直言不讳： “广泛的殖民政策使欧洲无产者部分地陷入这样一种状况，即不是靠他的劳动来维持整个社会，而是靠几乎沦为奴隶的殖民地土著人的劳动来维持。例如，英国资产阶级从印度和其他殖民地的几千万和数亿居民那里获得的收入比从英国工人那里获得的更多。在这种条件下，在某些国家里，就产生了使一个或另一个国家的无产阶级沾染殖民沙文主义的物质基础和经济基础。” 在伟大的卫国战争期间，苏联人民曾经问党的鼓动者：为什么德国工人要攻击我们？我们是第一个社会主义国家。这难道不违反他们的阶级利益吗？而他们似乎应有高度发达的阶级意识。也许我们应该用其它的，比如民族的概念，来思考问题。 正确的答案是，德国帝国主义引起了法西斯主义，并承诺工人们，将在“劣等”民族的尸骨上建立一个童话般的帝国。不幸的是，这个想法得到了理解。通过消灭工人阶级的领导力量 —— 共产主义者和始终如一的社会民主党人 —— 法西斯分子得以通过“民族共同体”的思想，以牺牲“次人类”为代价，说服并积极地动员广大的最初对他们持怀疑甚至敌视态度的工人。当德国征服者在军事上取得成功时，许多以前生活贫瘠的人可以享受到这种“民族共同体”的果实，并通过抢劫和杀害劣等的“野蛮人”来体验个人成功的感觉。一个以前在德国不能偷窥的人，突然有机会和任何喜欢的女孩上床。当然，苏联人民不想变成“新印第安人”，而是击退了帝国主义的侵略。 这样的理解会导致工人阶级的分裂吗？这让人想起男性沙文主义者的反对意见：不可以谈论对女性的特殊压迫，因为这会让男性感到不满和被贬低，从而分裂工人阶级！诚然，在西欧共产主义运动中，这不是一个问题，因为每个人都明白：无产阶级男性可以理解，妇女有另外一些“问题”（编注：这里的意思是，无产阶级妇女受到除阶级压迫和剥削以外的其它压迫和剥削），这是一个真实的，可以证明的事实。 同样，作为一个帝国主义中心国家的工人，我不认为，承认其他国家的工人生活得更糟应当是个问题：他们吃得更少，甚至挨饿，获得的医疗和社会支持更少。这并不意味着德国的工会斗争是不必要的。但这给我们的工人阶级带来了特殊的责任。他们必须准备好声援外围国家的工人，至少理解他们的双重压迫处境。 凡是不准备履行国际主义团结的人，就无权称自己为共产主义者！ 为什么说，真正重要的，是要承认中心国家和外围国家之间的这种区别？ 区别在于战术。列宁的帝国主义理论提供了一定的战略和战术建议。反对以美国为首的集体帝国主义的反帝斗争，即使是由资产阶级政权领导的，也必须得到全面的支持。在外围国家，共产党人必须根据政府是反共产主义还是亲共产主义，以及政府是否一贯反帝国主义来选择策略。工人阶级总是比资产阶级更坚决地反对帝国主义。所以共产党人应当把这一点告诉人民，号召政府在这一斗争中保持一致，并且在“正常的”阶级斗争之外，自己也要进行这一反帝斗争。有这样一些概念，如“买办资产阶级”和“有民族倾向的资产阶级”、“民族解放”和“争取独立”，甚至民族主义在某种程度上也可以是左翼的和进步的（如果这是真正被压迫的少数民族的民族主义），等等。附属国的斗争与中心国家的斗争有很大的不同。 希腊共产党的理论为我们提供了什么？根据金字塔理论，无论阶级意识如何，都必须与资产阶级政府进行斗争，即使是像白俄罗斯或委内瑞拉那样，那里的亲西方势力一次又一次地试图组织颜色革命和政权更迭。也就是说，工人阶级被要求声援这些“老鼠”，并且听任自己被集体帝国主义所利用。这是一个有很大问题的策略！只要我们是在谈论，一群思想相近的人在一起交往，没问题，没有人会被打扰（编注：这里，作者是在讽刺小资产阶级“进步”知识分子的沙龙式高谈阔论）。但是，一旦问题是怎样和具体的群众、具体的人在一起工作，困难就开始了。例如，委内瑞拉的劳动群众是否应该声援瓜伊多，并与“反对派”一起参加反对查韦斯政府的集会？即使他们可以带着自己的海报和传单。同样值得怀疑的，是哪种将马杜罗和瓜伊多等同起来的口号，说什么 “既不要马杜罗，也不要瓜伊多！”。委内瑞拉共产党没有与当代查韦斯主义者合并，因为双方的立场不一致，但也没有将人民政府和亲帝国主义的反对派等量齐观，而是选择了自己应该站在哪一边。 我们可以用顿巴斯的例子来证明这一点。那里的人民非常清楚地感受到，在帝国主义中心的支持下，乌克兰军人和法西斯分子对他们犯下的不公正和残暴罪行。他们充满了保护祖国和自己、保护自己的历史和文化以及保护自己生命的强烈要求。他们不需要宣传。西方和乌克兰媒体的宣传（他们完全可以看到这些宣传！）将他们描绘成“亲俄分离主义者”甚至“法西斯分子”，剥夺了他们自卫的道德权利。据说，他们甚至没有自己的意志和主观性，毕竟，他们只是“亲俄代理人”。 甚至有像希腊共产党那样的共产党人，盲目地接受集体帝国主义者的这种叙述。他们说这样的话：“你只是另一个帝国主义者的仆人（事实上，另一个帝国主义是同样坏的），你们所谓的人民共和国是带引号的，所以你的斗争是没有道理的。回家吧，与乌克兰法西斯分子和好（你怎么能与法西斯分子建立持久的和平，也许自愿建立班德拉纪念碑？）最好通过工会争取加薪，这是正确的方法。也许五十年以后，你们终将学会集体地保卫自己，得到一个符合我们思想的有组织的工人运动，再加上一个没有修正主义偏见的正确的共产党，到那时，也许我们会说你们的斗争是公正和正确的！” 哦。如果这就是共产主义，那么我绝对不是共产主义者。我想与我们倒下的战士阿列克谢·莫兹沃娃（完全不是共产党人）和阿列克谢·马尔科夫（善良）站在同一个队伍里！今天，在这场斗争中战斗或牺牲的共产党人和非共产党人站在哪里，我就站在哪里。我要在正在创造历史的地方。 我想加入切、阿连德、胡志明、桑卡拉、卢蒙巴和金日成领导的世界军队。 我要加入反帝抵抗斗争的行列！ 最后，如果核心国家的共产党人不承认外围国家无产阶级的许多问题，他们怎么能评价移民（对德国非常重要！）或“颜色革命”等现象呢？希腊共产党的同志们怎么解释有些国家是高度发达的，有些国家是落后的？也许他们在重复德国媒体关于“懒惰的希腊人”的谎言：希腊人不像德国人那么勤劳，因此他们面临着经济问题。世界体系理论（或依附理论）解释了为什么希腊这个欧洲半外围国家在最近的大经济危机中受到如此严重的冲击。然而，可以设想，至少，当同志们在寻找非洲饥荒的原因时，他们就会猜到，原因显然是帝国主义的剥削。任何其他解释都是种族主义的。 有时人们不明白为什么希腊共产党会使用“帝国主义”一词。根据“金字塔理论”，只要说今天所有的国家都是资本主义国家就足够了。资本主义国家如果有一定的军事和经济实力，总是奉行侵略政策。而只需“简单地”去反对一切资本家，站在工人阶级一边，仅此而已！ |
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